一，从理解九零后开始谈起
　　从历史发展的过程来看。五零后六零后处于建国的初期，计划经济主宰一切。那时候的人还处在传统封建文化与新时代文化的交汇处，那种唯唯是从习惯于看别人脸 色说话整天只知道守着自己的一亩三分地靠天吃饭的心态还没有完全改变过来，封建社会鲨鱼效应遗留下来的心悸还在，所以，那个时代的人规规矩矩持重守旧图求 安稳不求有功但求无过，而且因为以前的资源比较少现在刚刚获得所以很珍惜这一切，非常害怕失去，所以，今天的我们在遭遇五零后六零后的爸爸妈妈爷爷奶奶的 时候仍然可以觉察到他们在面临创新不守常规的时候的那种恐慌。
　　七零后是一个特殊例子。人都是奈不住寂寞的，在那些看似平静的岁月里面，多少活泼的细胞或者因子在躁动着。于是，到了七零年代，那些不安分的因素就开始躁 动起来了。在七零年代就开始出现了做生意倒卖等事务，所以，七零年代的人有着一种一种因子，那就是不甘平庸不甘寂寞的躁动。从动物的基因来看，是具有掠夺 的本能的。经过了五零六零的沉淀，七零后的人生来具有掠夺本质。这也是改革开放诞生在七零后的原因。原始的需求需要释放了。在这个特殊的时刻，上帝借邓小 平的手完成了这一个动作。
　　八零后是一个活泼的群体也是一个变革的群体。在改革开放的年代，在各种文化思潮的冲击之下，那些传统的迂腐的像鹌鹑一样的心态在逐渐改变。但是，因为在这 个时候，传统的四书五经以及孔孟之道已经开始鞭长莫及，所以，八零后这个时代的人，有着积极进取的一面，同时又因为是五零六零的后代，那些传统迂腐守旧甚 至不思进取的因子尚未完全脱去，所以，可以这么说，八零后群体是变革的一代。思想在焦虑，精神在矛盾和怀疑中对立，性格上新旧并立，延续了从前的稳重也吸收了创新与激情。是光华灼灼的一代。
　　九零后和零零后这一批人实际上是最痛苦最贫穷的一代。传统的四书五经以及孔孟之道已经完全无法适应时代，古老而陈旧的教育方式已经无法满足他们求知的欲 望，文化思想在这个时代开始脱节，留给九零后一批人的是思想上的真空和行为上的无所适从。但是，他们又急于想表现自己，证明自己的价值，所以，他们故意性格乖张放荡不羁。。。所以，这个时代的人的共性是焦虑，茫然，普遍缺乏安全感，行为语言怪异，逆反心理严重，有暴力倾向，缺乏真诚，崇尚自我随性，讨厌说教，讨厌道德伪君子以及权威。
　　二，伟大的互联网的变革
　　我们不得不承认，互联网是人类历史上最伟大的发明。因为互联网，我们推动了人类认识的发展思想的进步，因为互联网，我们了解了更多的真实和真相。我们不在 去为了读一本是不是该读的书东躲西藏，我们也不会像司马相如和卓文君一般望穿秋水，我们更不会像贵妃一样等荔枝吃等得腰酸背疼腿抽筋。。是伟大的互联网， 改变了我们的生活，改变了我们的生活状态，驱动了历史发展。
　　随着互联网的出现，世界上无数曾经的禁区都在被一个个打破，再没有哪一个个人、哪一个阶层能够以垄断信息、垄断知识来愚弄广大民众，为自身谋取利益。在这个时代，公众再不是可以被轻易愚弄的对象，每一个人都可以接受到系统的教育，并通过互联网接触到各种思潮，理念，每个人都可以建立起一套适合自己的完整的 价值体系。所有曾经的精英们建立起来的、为其统治服务的价值体系都在经受着每一个觉醒的公民的挑战。
　　人们在自由的互联网上重拾了那些早已在商业社会中泯灭的人性、理想还有信念。在互联网的时代，在由资本主导的商业社会中不断被异化的人性， 终于得到了释放，重又被互联网注入了能够与商业化这头怪兽相抗衡的力量。在全球范围里，在历经了大工业时代对人性的泯灭之后，对人性回归的呼唤成为了社会 的主流声音。作为个体的人受到了更多的观注和尊重。(注：此2,3段摘引自豆瓣网友spop_pla的《伟大的互联网、伟大的时代》
　　三，看穿乱局
　　在前面的论述中已经说到了，在这个时代，那些四书五经以及孔孟之道已经和时代完全脱节。当然，它们有好的一面，但是的确已经过时，是无法适应现在这个飞速发展的时代需求的。在这个迅速发展的时代，因为快速度发展所需要的耐性，理解力，包容力，上进心，时代感，价值观，世界观，个人信仰等等等等，都是需要和时代同步的。那些老迈的子乎者也或者三纲五常是无法起到这个作用的。
　　在这个时代，人们都是极度缺乏安全感的。每个人都不知道下一步会是什么样子，因为发展变化的速度太快，因为商业社会里面人性人伦的丧失，每一个人心里都是充满了无数的恐慌、紧张和压抑。而且，为了表现出自己与时代的与时俱进，为了不至于在这个商业社会里面自我沉沦，所以，每个人都紧紧地包裹着自己，不愿意说真话，每逢说话必是一套一套的理论，形如背书一样行云流水;这并不是什么特殊的怪象，而是一种本质的回归，人性的回归，他们都在渴盼着真实，但是内心又是充满恐惧，害怕被看穿本质上的虚无。事实上他们都很空虚，都很孱弱，外表坚强但是内心脆弱无比，无论男女老少，都是一样一样的。
　　前不久一朋友说到大学里面做演讲那些大学生理论一套一套的，比教授还强。。这并不是什么好事。大学生们说得越多越是证明内心的苍白和空洞。越是主动去说越是证明他们心里的恐惧与恐慌。他们迫不及待的希望证明自己，只不过方式并不正确。
　　还有最近看到的花和尚淫尼姑之流，很正常很正常。只不过人性的真实面目而已。每一个人都是凡夫俗子，所以就不用那么虚伪的期望别人做有悖常理的事情。七情六欲是人之常情，他们又不是火星人，有需求是正常的。只是，这个需求在长期的压抑下面有一些扭曲，所以这些和尚尼姑们表现得有点太过张扬。
　　还有那些九零后砸车打人等等，这些统统都是一种社会焦虑症状。在文化脱节商业社会沦陷人伦迷失信仰的年代，谁都不知道下一步会发生什么事情。再比如强拆再比如七十多岁的老头强奸一百多岁的老人的事情，再比如现在的人离婚率居高不下，发改委肆意妄为的涨价，还有那些二奶三奶，那些道貌岸然的闲得无聊说换妻，以及搞灵修什么的，以及。。。。。
　　在一个信仰迷失文化脱节的时代，是找不到任何依据来作为参照的。所以才会萌生如此的乱象。但，这也意味着新的文化信仰的重生。只有经历了乱象，看多了乱象，人们才会从心底呼唤真实。
　　“总有一天你看尽了世界的烟火，原谅了这个世界短暂的幸福和残忍的伤害，那么这一切的故事都将变成一生一世。”
　　人，只有经历过了，才能明白什么是自己想要的。社会只有经历了无数的乱象横生，才会更加渴望真实的和平。目前我们所看到的，不过是黎明前的一些小小黑暗。这不是我们所真心想要的。
　　有那么一天，会有那么一天，这一切终将尘埃落定!到那时，我会陪你一起看尽世间所有风景!