上海望仙园墓园咨询

墓地行业虽然相对来说价格越来越高，涨价幅度也越来越大，但她始终是相对通货膨胀的速度而言。墓地行业的价格会始终保持在一个合理的区间内。把墓地定位为“公共设施”，墓地行业属于民政部门监管，在一定程度上属于民生企业，价格不会涨幅过大。出台相关规定，要求购买墓地必须凭死者遗体火化证明或者死亡证，才能购买。“房子是用来住的，不是炒的”，墓地也是不能用来买卖、投资的，可以凭购买证明自己使用或者转让给直系亲属。随着时代发展，墓碑产品的设计样式也会层出不穷，建议您届时选择更喜欢的样式。墓地使用期限与其占用的土地使用年限一致。上海望仙园墓园咨询

墓园中可以选择一些树龄较长的植物以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属和蒲葵等。墓园内种植避邪的植物，由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安，这符合中国人的心理。这类植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。不同地区和不同民族均存在不同的宗教信仰，同一民族也有不同的宗教信仰，这些人生前信奉宗教，在死后也希望能够在其坟墓周围种植与宗教有关的植物，以表示其虔诚的信仰和精神寄托。在热带及南亚热带地区可以栽植的植物有荷花、菩提榕、贝叶棕和娑罗树等。常绿植物具有坚强和万古常青的寓意，是营造墓园的极好植物材料。除松柏类植物以外，可以在墓园中选择的常绿植物种类很多，如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母、含笑、功劳和杜鹃等。上海望仙园墓园咨询在农村新的墓穴必须和祖坟的墓穴一致，如果不一致的话，后代子孙容易不孝顺，困难重重。

明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处，坑中兵马俑密布，完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。

死亡本是一种自然现象，但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响，中国人相信人死后多变成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林间山地出现的墓地都给人以压抑感和恐惧感。殡葬是一个民族、一个地方传统文化的重要组成部分，它制约规范着人的行为，人们在祭、扫墓时，往往自觉不自觉地夹杂着一些潜意识的、迷信落后的东西，严重地侵蚀了人的心灵，不利于社会的进步。现代公墓的出现较好地解决了乱埋乱葬这种有碍观瞻、大煞风景的行为。另外，现代公墓环境幽雅、庄严祥和，使祭扫者得到熏陶，心灵得以净化行为受到约束，自觉告别不文明、不健康的消费、悼念方式，如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证，可以说，现代公墓对丧葬消费起着导向的作用。墓地选择注意的事项：靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。

公墓和陵园都逐渐开始严格控制墓地的尺寸，至少现在双穴墓地是很少有超规格的，一般占地都在1平米以下，小的墓地占地在0.5平方米左右，甚至0.4、0.3平米都有可能。所以，有的家属就会问，那么小的墓地能不能安葬两位亲属的骨灰和随葬品。关于这一点可以肯定的告诉家属朋友们，只要是按规定建设的双穴墓地，安葬两位亲属肯定是没有问题的，因为墓地的占地面积实际上是地面上墓碑和底座的占地，而骨灰盒一般都是放在墓碑下面的墓穴中，而墓穴是比较大的，完全能够安放两个骨灰盒；至于有些地上墓，墓碑的底座都比较高，骨灰盒可以放在墓碑底座的空间里。墓碑与墓基等墓地地面建筑装饰对墓地价格的影响比较大。上海望仙园墓园咨询

在同一墓园中，不同地点的墓穴会有不同的价格。上海望仙园墓园咨询

公墓是属于市政公用设施用地，陵园是公共设施用地，两者用地性质不同。陵园多为旧时遗留下来的遗址或古迹，多以历史为前提来规划设计，人们多乐意参观游览以受到启发教育，如中山陵或烈士陵园等。公墓，以殡葬为主要功能，至少目前为止几乎是在节日时才会有人愿意去公墓，更不会作为景点游览。若是要细分的话，陵园是要比公墓更具管理或升级的。陵园简单说就是公墓园林化，不但是死者的安息之处，也可以作为生者休闲娱乐的地方，陵园更加突出了“园”字，主要体现在了园林化、管理化，“陵”又突出体现了纪念的概念，所以，陵园可以说是公墓的升级版。陵园的用地范围更广，墓地就公益性墓地来讲，用地范围是有规范标准的。当然了，两者都是具有一定的纪念性意义的。上海望仙园墓园咨询