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西区法事准备

来源: 发布时间:2025年02月22日

    法事之度亡道场是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生,一旦阴阳气衰,人则气散神衰而亡。人亡,阳神上升、阴魄滞地,魂飞魄散,各不相依,若有所滞,则魂被锁入丰都地狱,魄化为骷髅,沦于昏暗之中。于是设坛建醮,追摄亡灵,使已散之气得以凝聚,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。1、祈求超度先亡(九玄七祖)及亲友师长。2、祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵,死者安息而往生,生者安宁而延生,阴安阳乐。3、祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。4、超度灵婴。怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿(不论成形与否,含流产打胎等)称之为灵婴,它们会因不能成人而怨气特大,会造成诸多不良的影响。做超度道场,能获解冤释结,消灾转运,吉祥如意,贵人扶持,工作顺利,事业兴旺,婚姻圆满,家道兴隆。 做法事后的注意事项。西区法事准备

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    法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众附议通过者,如布萨;有的是对大众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等,方便社会大众参于修持。今略述数条于下:一、布萨羯磨:僧团中,僧众若有犯戒者,则于大众前发露忏悔,称为“布萨”。凡与大众有关的决策,须经大众三次决议通过,称为三番羯磨。二、忏摩请戒:三坛大戒中,每于登坛受戒前夕,由羯磨和尚引导戒子忏悔发愿,以便身心清净,纳受戒体。三、护戒诵戒:僧团中受过菩萨戒的僧众,每半个月诵菩萨戒法一次,借以勉励自己不忘发心,行菩萨道。四、升座说法:丛林中,大和尚晋山就职,或逢节日庆典,乃至平日对大众说法,都称为升座。升座就是正式对外宣布、通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。五、年庆祈祷:丛林中,在大年初一的早课时,大众一起唱赞、诵经,为国家祈祷国泰民安,为护法檀那祈求福慧圆满。所以宝鼎赞中有“端为世界祈和平,地久天长”。 西区法事准备道士做的法事有啥用?

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    “不依国主则法事难立”的完整内容:为了避免断章取义,还应该对这句话的前后文意思作完整的逻辑分析。“不依国主则法事难立”在书中并不是完整的句子,前面还有道安的话,即:今遭凶年,不依国主则法事难立。显然,前句为因,后句为果。因为“今遭凶年”,所以“不依国主则法事难立”。反言之,如果不遭“凶年”,则未必立法事必须以“依国主”为条件。而且,道安法师的话还没有说完,后面还有:又教化之体,宜令广布。联系前后文,这句话有两层意思。其一,“又”字表明,是对前文“今遭凶年,不依国主则法事难立”的补充,或者说,前后所说的内容是一个整体,有内在的逻辑关系。其二,令教化之体“广布”,是说明分张徒众的另一原因。至此,“不依国主则法事难立”的原意比较清楚了,因为遭遇凶年,社会资源被当政者所垄断,不与这些人建立联系恐难以生存,何况教化之体,还应该更为“广布”。这里的广布也隐含有两层意思。一是空间上的广;二是教化对象范围的广。众所周知,这时的道安僧团人数虽多,但绝大部分是社会下层人士,与中原的当政者之间没有稳定的关系。另外,对道安来说,即使是“国主”,也应在教化对象之内。如当年佛图澄劝石氏不杀。

    供月是我国有着悠久历史的习俗,在中秋明月即将升起之际,将当季时新水果、月饼置于供桌之上,既有庆祝金秋丰收之意,又表达着对当年的风调雨顺表达衷心的感念之情。今年的供月活动同往年一样,许多热情的信众都喜气洋洋地参与到传供队伍中来,个个恭谨虔诚,场面热烈隆重又颇温馨。吉时到来,由药王庙道众、各庙道长和来自周围村镇的信众组成的庞大传供阵容将丰盛的供果一一传递到高搭于院子东南的供台之上。夜色渐浓,在满院灯火的照耀下,无论是步履蹒跚的白发老者,还是正当美好年华的青年男女,或者尚且年幼的无邪孩童,此时都静默有序,躬身施礼,手手相传,传递的不仅是对于神灵的崇拜与尊崇,更有着对美好生活的向往与期盼。传供结束,法师、经师排班登坛,拜月法事准时开始。高功踏罡步斗,伴随着婉转丝弦,浓色重彩喜庆祝寿,典雅经韵随声应和,咿呀婉转,尽得道乐之玄妙;高功主持,音韵铿锵,步履顿挫,全然是道家威严正统风范。拜月是中秋节法事中的主题,整个过程严谨有序,极具道家传统典雅风范。而与之紧密相随的分发兔儿爷环节则受孩子们的欢迎,玉兔本为捣炼仙药之神,寓意健康长寿、百邪不侵、驱除小人。 家里做法事禁忌你知道吗?

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法事注重与神灵交感,并不是每个道士都能做到的,关键的就是,做法事“上表奏疏”、神灵世界认不认可、加不加持?历代高道都认为,法师必须经过自己修行才有行法济人的神通。一场法会是否灵验,主要是依凭法师的加持。有修行的法师才能够更好的与神灵交感、借助自然神力,使法事灵验。我们通过参加法事,一方面消除了业障,化解了不良信息对我们的影响,另一方面,在现实生活中也需要改变自己的思想和行为,诚心诚意的悔过,行善积德,才能达到真正的阴超阳泰。没能力参加法事该如何积累福报?小榄镇法事准备

法事一定会灵验的吗?西区法事准备

还有一般的道家法事是拒绝讨价还价的。我们常说,你求神拜佛,无非就是讨个吉利和彩头,再严重一点的,多半是请求神仙护佑,消除人前世的业。所以本来是有求于神仙,结果还总想着讨价还价,这是做法事的大忌。当然了一个人在经济上确实有困难,那么请你事先说清楚,跟法师充分的沟通,法师会根据你的情况进行斟酌,法师也是要讲人之常情的,但是请记住不要砍价。如果不信,也不必做,因为道家讲的就是“信则灵”。如果你完全不信这个,就没有必要多费口舌(当然了!这就变成另外一个话题了。)还有就是不能要求法师作保证,道教做法事跟行医治病同一个道理,没有保证成功的说法,如果要保证成功的话,对不起,恐怕谁也做不到。西区法事准备