关于丧葬白事中的守灵,有着千百年流传下来的诸多讲究。民间传统的丧葬习俗,源自于后世对始祖的崇拜,习俗讲究的本身就是一种孝道传承。守灵不仅只是对亡者的缅怀,更是对死亡的敬畏与尊重。灵除了亡者亲属在灵柩前白天的跪拜,夜晚的守候更要多加小心。守灵期间,一定要看管好家中的猫、狗等小动物,谨防家中牲畜出现在亡者尸身旁边。不管是民间传说中的防止尸变,还是现实来看的避免动物啃咬,看管好家中的小动物,都是对亡者尸身尊重的明智之举。除此之外,夜间守灵更要防范雷电,尤其是夏季多雷雨的天气,要及时关闭门窗,注意灵堂的卫生及安全。守灵礼仪知识——守灵。后事守灵吗

为什么守灵要3天?守灵也称为守夜。古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到大殓出殡为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情。守灵基本上以三天为限,一般是在住宅内的灵堂或灵棚内守灵。《礼记·问丧》中有:“三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也。”保寿道堂守灵的原因成年的孙子能守灵吗?

守灵三炷香:现在的守灵习俗中,往往会点上三炷香。并且这三炷香不能灭,那么为什么要点三炷香,而不是四或者五呢?在古人眼中,三根香,一根敬天上,一根敬地上,还有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表达了对古人的敬重,在三根香快要烧完的时候,要赶紧点上新的香续上。那么为什么不能熄灭?先人逝去是一件大事,这三炷香就了自己家族的香火,如果中断了,会寓意家族不幸,在古人的说法中,这是不利于后代的发展的,如果出现了这种意外无人看管,是非常不吉利的。古人认为,亲人在死后,其灵魂是存在的,只不过是和其阴阳相隔,可以沟通的渠道就是三炷香,所以这个时候,守灵人对逝去的亲人说的话,其灵魂都可以听到。所以如果被灵魂听到你说人家坏话,就会心生邪念,咒骂子孙,如果看到守灵人非常孝顺,就会安心转世,不再叨扰。那如果真的发生意外,不小心睡着了忘记续香怎么办呢?其实也不用着急,跪下诚信认错,说明自己的情况续上香就可以了,并且要找其直系子孙诚信烧纸认错。
人死后,遗体要在家中稍事停留,谓“停灵”。入夜,则由家属守护在旁,以尽孝道。守灵基本上以三天为限,有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的,也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也。”所以守灵三夜,并不完全出于迷信,而是三天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情。古时候,达官贵人死后会有不少的陪葬物,其中会有活物,比如,陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂,使他们长久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于明朝英宗皇帝(朱祁镇)末年的,当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。 没有了老人,亲们那里都是儿子守灵还是媳妇守灵?

守夜也叫守灵,人去世之后,按照古代的习俗,要么在家里搭一个灵棚,把逝者的遗体放在灵棚中,要么把遗体放在堂屋中。古人守灵以三天为基本期限。在《礼记问丧》中有记载:“三日而后敛者,以俟其生也,三日而不生,亦不生矣。”意思是说,人死后三天才下葬,是为了等待他重新活过来,若是三天后还不能活过来,那就再也不能活过来了。在古代,判断一个人去世只是根据没有了呼吸,没有了心跳,这样就判断他已经去世,然而这种判断有时候可能存在误判。因为有的人在临死之前,生命特征变得微弱,若只凭手和耳朵来判断对方没有呼吸,没有心跳,极容易出现误判。还有一种情况就是病人因为或者气管炎被痰堵住了呼吸,一时间呼吸不畅,貌似死了,然而若是他活动一会儿,亲人帮他穿寿衣时,痰吐出来,他也就会活过来。 守灵时香火灭了几分钟要紧吗?未婚可以守灵费用
为死者守灵的人不是至亲的人,他们喝茶打牌,为什么还要守灵?后事守灵吗
老人劳累一生,抚养儿女长大成人,自己含辛茹苦负重去世,舍不得自己的儿女,会留恋不走,在入土安葬之前,会把自己所有的亲人都看一遍,才留恋不舍去阴曹地府报道,经过奈何桥,喝了孟婆汤,此生的所有牵挂,留恋,儿女情长,娇妻美子,未经事业,都全部忘却,此生与他无关,重新投胎做人。猛然从人变成魂灵,灵魂感到惊恐,开始会不承认自己死去,对阴曹地府感到害怕,亲人们都在他的周围,安慰他,鼓励他,说好话,让来领路的鬼知道他是好人,不受虐待,去投胎做人。我们南阳附近的十堰市,怕,一生未做坏事,阴曹地府不会受虐待,儿女都很好,不要牵挂,安心离去,唱到一个晚上,领着所有孝子到十字路口转一圈,算是正式送走死者的灵魂。第二天就可以入土安葬了。 后事守灵吗