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    寿衣袖子要长,要能遮住手梢,忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体,伸手讨饭。而在古代死者一般都是要放在棺材里面很长一段时间，有的也会因为无处安葬，导致要放在家里很长时间，这个遗体放的时间一长，就会腐烂，遗体里面就一定会流出液体出来。所以一般在棺材里面都会放一些草木灰以及草纸之类的东西，而所谓棉质的寿衣的作用也是可以用来吸收液体的。作在我们国家的传统之中一直都是讲究寿终正寝的，在一个人死后，亲人会给死者清洗身体，为他穿上干净的衣服，这穿上的衣服也就是寿衣了。现在的寿衣一般都是分为两个类型，一种是现代寿衣，一种是传统寿衣。这都是依据亲人来决定的，反正这算是送死去的亲人还有就是一程了。肯定是要让死者尽可能地体面风光，算是对死者的敬畏和尊重了。 老人去世为什么要穿寿衣?寿衣由谁穿？东升镇寿衣店代理

    而传统习俗之所以说由女儿来选购寿衣，是女儿天性心细，考虑事情周全，含着更多情感因素，人们常说“女儿是父母的贴心小棉袄”，原因大抵如此，女儿对寿衣选择考虑的更多，对老人喜爱的款式和颜色也是更加了解，往往更能令人满意，女儿准备的东西老人更加喜欢。不过寿衣也未必是由女儿买，这和老人的子女数量有关系了，要是只有一个儿子，那寿衣自然就是由儿媳妇操办了。只有一个女儿，那就是女儿操办。要是子女比较多，儿子女儿比较多，那就只能商量着来了，一般是女儿负责买寿衣，儿子负责办丧事。这大概是一些传统习俗上的说法。到了现如今，其实是可以不用太多去考虑寿衣的购买到底是由女儿来买还是儿子买，重要的是有这颗心去尽还有就是的一次孝。当然寿衣一般是要做一个提前准备的，可以由家里的儿子去购买，也可以由女儿去选购，不会像过去传统习俗的那样规定，一定说要由哪个去购买寿衣的。 东升镇寿衣店代理寿衣的种类有哪些?如何选择适合自己的寿衣?

去世的老人寿衣由谁穿？在中国传统文化里，逝者为大，在世的人总希望自己的亲属灵魂不灭，总希望他们能够在另一个世界过得安好，如果真有轮回，他们也希望逝者下辈子不要投胎成为畜牲，因此，在寿衣的选择上，往往不会选择动物皮毛类，也不会选择绸缎做的寿衣，这意味着“断”。逝者的寿衣由谁穿，我觉得并不重要，主要要看去世的时候身边有什么人，如果子女远在他乡，穿寿衣又有时间的上的讲究，让身边的人帮忙也未尝不可。总之，作为丧葬文化的一部分，我们既要遵循传统，也要有所改变，对亲人的这份思念不变，这份感情不变，才是较为重要的。

    替老人穿寿衣时再伤心也不能哭出声，原因有两种说法！人死后的个仪式，是停尸。死者在断气之时，家人要往其口中放入一枚质地坚硬的钱币，有的会放金、玉等物，叫做“口含钱”。这个习俗从古代直沿用至今，村民说这样死者到阴间才不会挨饿、受罪。口含钱放入后，亲人用热毛巾将其擦拭身体，然后趁其身体未僵硬时，以快的速度为死者换上预先特制的寿衣。替换下的衣服待安葬时烧掉。衣服由里到外，先穿单衣然后依次夹衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。注意，穿寿衣时亲人不能哭。为什么？一种说法是，死者正在绝气之际，哭迷了路，死者的灵魂就无所归宿；一种说法是，泪水落在死者身上，会出现走尸、僵尸等不祥事故。穿好寿衣后，为其整理头发，面容剪下一撮头发与面一起揉成圆球放入袖口中，然后用麻绳将袖口和裤腿口扎住。给死者装束好以后，家人即将其从床榻上移置到一块木板上。这就是停尸，安置之后，要有一块白布或白纸盖在死者脸上。在停尸的木板前用大白布打上帘子，其白布前放置供台，死者遗相放于中间，两边点上蜡烛，在守灵期间，亲人不能让蜡烛熄灭，供台上放有贡品，香炉，同样香炉中的香火也不能灭，要及时的续上。同时要按时辰烧纸，并把纸灰装在瓦缸内。 寿衣怎么穿，不得不说的细节！

    是人走之后穿寿衣还是在弥留之际穿寿衣？生离死别莫过于人生痛苦之事。但是必须坚强，因为生活还要继续。人死后讲究入土为安，但是其中又存在很多的风俗，前面的内容中我们说过，人在弥留之际应该注意些什么以及也寿衣有什么忌讳等等。弥留之际的人气绝后称为“初终”，其中就有换“老衣”的风俗，也就是寿衣，但是可能会有人产生疑问，寿衣应该在临终者气绝之前更换？还是气绝之后更换？分别有什么含义呢？根据当地习俗来，各有隔得讲究和说法，在人走之后穿寿衣是因为，寿衣属阴，都是在人走之后净身干净，然后穿着寿衣，体面离开；在弥留之际穿寿衣，是因为想让老人知道自己子女孝顺为自己准备了齐全的衣服，自己可以安心的带走。无论如何在穿衣时都是不能哭哭啼啼的。 衣应该是由女儿来买的吗？想咨询寿衣加盟要多少钱

寿衣放在家中晦气吗?葬礼有何禁忌讲究。东升镇寿衣店代理

    在中国，一直都把生死之事看得同等重要，所以在民间办丧事也俗称“白喜事”。在这中间，寿衣扮演了非常重要的角色。随着社会的不断发展，越来越多的传统习俗被简化甚至是遗忘，尤其是丧葬白事，更是很少普及和碰见，万一碰上就会让人很困扰。接下来我们就讨论关于丧葬的习俗有哪些？坎年做寿衣，中国有句古话叫做“七十三八十四阎王不请自己去”。这句话的大概意思是说一个人不在七十三岁去世，那就可能会在八十四岁这个时间离去，要是熬过去了，就是要自己主动去见阎王了。在古时候的观念里，七十三岁、八十四岁，是个不吉利的年龄，被当做一个“砍”，很难熬过去。跨过去了，就可以活得更长久些，如果不幸没有熬过去这个“坎年”，就是老人命不够硬。于是不少子女为了让长辈迈过“坎年”，会在长辈“坎年”的日子为其置办寿衣。 东升镇寿衣店代理