上海市宝山殡葬二十四小时接尸白事电话

殡葬服务具有公益性：生命权是人民权利的基本内容，而死亡权可以划归为生命权的重要内涵之一，亦即人民权利的基本内容之一。因此，与死亡紧密相关的殡葬服务无疑是一项极其重要的公益性质的服务，而殡葬服务制度则为老年福利制度体系不可或缺的一环。个人有自由选择殡葬方式的基本权利。当然，应该看到，毕竟很多殡葬方式会浪费资源或破坏自然环境，个人选择殡葬方式的自由应该建立在一定的技术规范基础之上，且要遵循基础设施的作用规律。上海市宝山殡仪馆：殡葬服务市场具有信息不对称性。上海市宝山殡葬二十四小时接尸白事电话

服务流程：一、上门布置灵堂；二、登记过世者信息，联系殡仪馆接尸车辆和时间；三、预订追悼会礼厅和大殓时间；四、代办殡仪馆结账；五、大殓当天专人全程陪同去殡仪馆布置礼厅和一些事宜；六、陪同或代领骨灰，办理骨灰盒寄存手续；七、丧事期间全程指导：（1）灵堂的布置方案。（2）送殡的过程方案。（3）准备封棺仪式。（4）入土方案。（5）遗物的去向安排。提出一站式服务理念，从临终关怀，到殡仪服务，再到墓地选购，直到较后的入葬仪式，全程提供咨询服务与协助，让逝者较有尊严地走完较后一程。上海市宝山殡仪馆火葬场服务中心热线上海市宝山殡仪馆：殡葬服务行业具有自然垄断性。

宝山区殡仪馆于1965年3月19日经上海市经济计划组织会批准，在原“保安公墓”旧址上动工改建，1966年10月中旬完工同时投入使用。原名宝山县火化场，1985年4月17日更名为宝山县殡仪馆。1988年区县合一，自然易名为宝山区殡仪馆。1999年10月经上海市民政局评定、国家民政部认定为国家二级殡仪馆。是上海市北翼地区集遗体接运、化妆整形、殡殓火化、寄放壁葬为一体的综合性殡仪馆。为解除丧家办理丧事烦恼，本着“便民、利民、助民”的原则2002年7月成立“宝宾殡葬服务中心”，隶属宝山殡仪馆领导。

殡葬服务具有文化性和情感性：殡葬文化的基本形态包括情感形态、观念形态、物质形态和行为形态等，具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。佛教对中国殡葬文化影响深远，如“七七追荐”的礼仪程序仍在民间流行，即在死者去世后的第七天开始举行，次叫“头七”，然后依次在第二、三直到第七个七日，都要进行祭奠活动，“七七”完毕后，子女亲属需要向参加吊唁的亲友“谢孝”。但是，佛教“六道轮回”、“转世托生”死亡观念引导的火葬在我国很多地区并未获得接受。上海市宝山殡仪馆：为了满足殡仪服务对象各种不同消费层次的需求，寿衣品种和花色呈多样化。

殡葬服务具有文化性和情感性：孝道观，中国人为报答父母祖先的养育之恩，追求物化的坟墓以供祭祀之用，所以，中国古代社会上至百官皇室，下至平民百姓，皆尽财尽力尽时去营造大墓大坟，甚至倾家荡产也在所不惜。可见，中国人生死企盼:从“死无所葬”到“葬有所安”。四维特性视域下中国殡葬服务制度的路径研究企盼既具有伦理化的特征，其观念是孝道;又具有礼仪化的特点，其观念是“礼”。尽管亲人已经逝世，但人们在精神与心理的世界觉得与逝去的亲人还能在一起。因此，殡葬服务制度的发展要充分考虑到殡葬服务所具有的文化性和情感性。上海市宝山殡仪馆：花环较后来逐渐演变成一种献给逝者亲友的花环，以表达对逝者的缅怀和哀悼。上海市宝山火葬场二十四小时服务白事热线

上海市宝山殡仪馆：殡葬服务寄托了生者对死者的哀思，殡葬仪式的文化传承表达了生者对逝者的精神寄托。上海市宝山殡葬二十四小时接尸白事电话

殡仪馆费用项目介绍:殡仪馆的收费项目主要包括：遗体接运、遗体装卸、遗体冷藏、遗体整形、告别厅租赁、休息室租赁、遗体火化、骨灰寄存及其他殡仪服务。以上九大服务项目层层递进、环环相扣，也即逝者的葬礼仪式必须包含上述九大服务项目才算完整，否则就会被认为是有缺憾的葬礼。即便有些服务是非必选项目（家属可选可不选的那种），但在传统葬礼礼仪规范下，家属往往以体面、隆重的葬礼仪式为荣。认为这样才有仪式感，才能让老人走得风光、有尊严。于是，在签署火葬服务协议时，殡仪馆提供的各项服务，一项不落地全勾选了，这样逝者的火化费自然就高上去了。上海市宝山殡葬二十四小时接尸白事电话