上海市嘉定朱桥殡仪馆

殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化聚合力。殡仪馆骨灰存放架是一个殡葬文化载体，殡葬文化是其特性中的重要元素=>殡葬服务设施无论其功能辐射范围大小，殡仪馆骨灰存放架在发展过程中不断吸纳、保护、传承和再造大量的殡葬文化元素，成为殡葬殡葬文化象征和象征。对于提升殡葬服务设施的竞争力和促进殡葬服务机构的健康发展来说，努力加强殡仪馆骨灰存放架的殡葬文化聚合力，增强其融合多元殡葬文化的能力，是一个非常重要的手段。我们的上海天府殡葬用品有限公司服务好。绿色殡仪馆要以自然资源的可持续利用为基础开展服务。上海市嘉定朱桥殡仪馆

实现低碳化管理。低碳化管理是落实绿色发展理念的具体举措，从而在殡仪服务的每个环节尽可能减少对资源的消耗。比如，在选用设备上，接运遗体车采用清洁能源汽车，空调采用节能空调；在办公管理上，尽可能减少纸张的消耗乃至无纸化办公；在规范员工的服务行为上，要环境友好，以开车为例，要求缓起慢停、匀速行驶、减少急刹，目的是减少油耗；在制度建设上，建立奖励制度，鼓励员工以绿色方式上下班、开展服务工作，等等。产生正的环境效益。节能减排可减少对环境的破坏，而废物利用则可产生正的环境效益。绿色殡仪馆要以自然资源的可持续利用为基础开展服务。比如，响应机构建设海绵城市的号召，在制订殡仪馆建设、改造方案时，考虑雨水的再利用、污水处理后的再利用、余热利用等等。嘉定区殡仪馆服务价格如果逝者在家中或未设有太平间的医院逝世，或者不测身亡，家属直接通知殡仪馆即可。

殡葬服务设施及能力建设要与时俱进。因区殡仪馆只能维持日常运转，自我发展能力不足，乡镇利用自有资金建设殡葬基础设施的能力较差，要建立财政保障机制，根据市、区财政收入的增长比例，安排专项资金补贴殡葬基础设施建设。目前在区内原有殡仪馆的基础上，正在新建鼎城区德善陵园(殡仪馆)，该项目建成后，将大幅度提升全区殡葬供给能力。要将农村殡葬基础设施建设纳入城乡建设规划，编制农村殡仪服务站、公益性公墓、骨灰楼(塔)的整体规划，明确资金来源，争取在“十三五”期间建好与农村殡葬事业发展相适应的基础设施。要打造专业的服务队伍，在各类职业院校招聘殡葬和社会工作等方面的专业人才，开展殡葬服务标准化、规范化建设。拓展殡葬服务业务范围，引入社会组织和志愿者开展亲情抚慰追踪服务;增加治丧仪式的文化内涵，杜绝丧礼上出现低俗的文艺节目。

丧葬祭扫注意事项：1．丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。2．骨灰要安放在合法公墓：不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。各地殡仪馆建设的标准、规模、功能、质量各有不同。

丧期中的祭奠活动：做七仪式。按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵较好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度较好是在他“七魄”没有散尽之前。为**提供优于传统殡仪馆的服务，需要整合内部资源，用制度规范来实现。嘉定区殡仪馆服务处

殡仪馆与居民区的距离较少2公里以外。上海市嘉定朱桥殡仪馆

开追悼会要注意以下几点：①布置灵堂要本着节省原则从简办理。②参会人怀着沉痛心情。③放炮要在灵堂外，不要引起火灾。④悼词要先写然后照念，阻止感伤。⑤逝者生前好友讲话要简短精悍。⑥对唁信，唁电不要每篇都读，可以说明收到篇数。⑦亲属象征讲话，也要先写出底稿，主要讲逝者生前功绩，对领导，**，亲友无微不至的关怀表示感谢，并表明要继承遗志，化悲痛为力量，搞好工作和学习，报答领导和亲友的言语。⑧向遗体告别时由主持人带头，大家跟着从右至左行动暇望着遗体，然后向逝者亲属握手安慰。上海市嘉定朱桥殡仪馆

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