宝山区殡仪馆在哪里

正确认识殡仪馆内部文化的作用：辨证把握文化与行政手段的关系。相对于行政手段的强制性而言，文化具有能为殡仪馆绝大多数职工自觉接受的特性，特点是在潜移默化中发挥“润物细无声”的作用，不能把文化作为直接约束职工的理由，文化的形式也不是由行政措施简单宣布的几句僵硬的标语口号。殡仪馆在发挥文化功能上做到以领导示范为主，淡化唱高调的形象;做到以舆论熏陶为主，淡化命令强制的氛围;做到以提高职工的综合素质为主，淡化利益矛盾的阵痛，这为员工更加忠诚于殡仪馆内部文化，发挥其作用奠定了坚实的基础。在殡葬业加速变革的时代，内部文化在殡仪馆建设中具有不可或缺的地位及作用，我们每一个殡仪馆都应该在正确认识其作用的基础上，从实际内外环境出发，建立起真正属于自己的优良内部文化，为和谐殡葬贡献力量!确定去吊唁的时间：在上班的需要向上司请假，在上学的需要向班主任请假。宝山区殡仪馆在哪里

灵堂的布置一般在灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就显得热闹风光；灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，家属脸上就越光彩。上海杨行区殡仪馆有地铁能到吗丧葬作为一种仪式，有着悠久的历史和丰富的文化习俗。

宝山区殡仪馆于1965年3月19日经上海市经济计划组织会批准，在原“宝安公墓”旧址上动工建造，10月中旬完工同时投入使用。原名宝山县火化场，1988年宝山县与吴淞区合并自然易名为宝山区殡仪馆。1999年10月经上海市民政局评定、国家民政部认定为国家二级殡仪馆。是上海北翼地区集遗体接运、防腐冷藏、化妆整形、殡殓火化、骨灰寄放、骨灰壁葬为一体的综合型殡仪馆。本馆占地面积为13500平方米。四十多年来，经多次改造扩建，设施不断更新，功能逐步完善。现总建筑面积达4000平方米，分南北两大区域。南区综合服务区设有主任室、书记室、工会、副主任室、办公室、财务部、总务部、档案室、服务中心、“人生展映”工作室、职工休息室、文娱活动室、小卖部、客户休息室等。

殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。中国的殡仪馆始于19世纪20年代，它是我国近代社会受西方文化影响的产物。上海作为较为发达的一个沿海城市和通商口岸，殡仪馆的产生和发展一直是率先于全国的。解放前，上海已有17家殡仪馆，而此时，我国大多数中、小城市和农村的丧事活动仍由传统的杠业和家庭承担，供祭、念经、做佛事、吃豆腐饭、出殡、建坟埋葬还是丧事活动的主要形式。新中国成立后，人民机构大力推行火葬，各地陆续建起一批火葬场，这些为推行火葬服务建立的火葬场后来逐步过渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殡仪馆。去殡仪馆参加亲人的葬礼，服饰要素雅，多以黑色为主。

殡仪馆费用项目介绍:殡仪馆的收费项目主要包括：遗体接运、遗体装卸、遗体冷藏、遗体整形、告别厅租赁、休息室租赁、遗体火化、骨灰寄存及其他殡仪服务。以上九大服务项目层层递进、环环相扣，也即逝者的葬礼仪式必须包含上述九大服务项目才算完整，否则就会被认为是有缺憾的葬礼。即便有些服务是非必选项目（家属可选可不选的那种），但在传统葬礼礼仪规范下，家属往往以体面、隆重的葬礼仪式为荣。认为这样才有仪式感，才能让老人走得风光、有尊严。于是，在签署火葬服务协议时，殡仪馆提供的各项服务，一项不落地全勾选了，这样逝者的火化费自然就高上去了。目前主要有家庭守灵和在殡仪馆守灵两种。上海杨行区殡仪馆有地铁能到吗

宝山殡仪馆告诉你去殡仪馆的注意事项:在服装上不要穿红色或者特别鲜艳的衣服。宝山区殡仪馆在哪里

悼词是对死者表示哀悼的话或文章，它有广义和狭义之分。广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专属哀悼的文体。悼词要注意的问题：（1）、明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在**或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承死者的遗志。但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价。（2）、要化悲痛为力量。有的死者生前为党为人民做了许多好事，他们的美德会时时触动人们的心灵，悼词应勉励生者节哀奋进。（3）、语言要简朴、严肃、概括性强，这也是写悼词应注意的问题。宝山区殡仪馆在哪里

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