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墓地的风水禁忌：1.墓地不能与路相冲：如果在墓地的正前方有一条笔直的马路，且这条马路还正对着墓地的话，便会形成气场对冲。因为风水学中认为，道路便是风水气场的运行轨迹，所以如果道路直冲着墓地，则是会导致风水气场顺着道路直冲墓地，从而将墓地周围的风水气场冲散，这种情况下，对于墓地的风水自然十分不利。2.墓地不能阴暗：虽然墓地是阴宅，但是如果常年不见阳光，导致有太多阴煞之气产生的话，对于墓地的风水也十分不利。毕竟墓地周围的风水气场必须要保持营养平衡，这样才能让风水气场保持稳定，反之，若是常年不见阳光，导致这里没有阳气存在，那么这里的阴煞之气越来越重，风水气场也会十分不稳定。棺材可以由不同的物料制造，常见的有柏木、松木、楠木、柳木、桐木，亦有以铜、石等制造的棺材。上海市宝山殡仪馆火葬场服务中心电话

西方传说死去的人会升上天堂，变成拥有洁白羽毛、纯洁心灵的小天使。而我国千百年来一直延续至今的文化，逝去的亲人要登上断魂桥，喝下美丽的孟婆熬制的神秘的孟婆汤，然后开始新一轮精彩的人生。虽然很难接受至亲的亲人离开自己，但是，终究还是要接受这样一个残忍的现实，保存好亲人的灵魂，购买墓地、骨灰盒等可以有所悼念的实物。那么，该如何为逝去的亲人挑选骨灰盒呢？骨灰盒的雕刻一直以来被誉为神奇的艺术品、甚至某些限量版的款型会被当作具有丰富收藏价值的雕刻品被喜爱艺术的人们所珍藏。可见，雕刻的工艺外观直接影响着骨灰盒的价格。挑选骨灰盒时要从雕刻的花纹纹路是否清晰、深浅是否一致、雕刻边角是否有淡淡的划痕等方面去挑选。上海市宝山殡葬全天服务热线上海市宝山殡仪馆：殡葬服务的对象为逝者，而购买者则为生者，服务者和购买者分离是殡葬服务的典型特点。

丧服制度是用于居丧期间的服饰制度。人死后其亲属要在一定时间内改变通常的服饰，这种礼俗起源很早。许多民俗学家认为，丧服一开始的意义在于表示某种禁忌。原始社会的先民出于对鬼魂的恐惧心理，担心死者会降祸作祟，为了不被鬼魂辨识，免遭灾祸，在办理丧事的时候往往披头散发，以泥涂面，衣着也同平时大不一样。到后来随着伦理观念的进步，丧服的意义也逐渐演变为主要表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情的一种形式，即所谓"饰情之表章"。

殡葬文化的基本形态包括情感形态、观念形态、物质形态以及行为形态等，殡葬文化具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。佛教对中国殡葬文化影响深远，如“七七追荐”的礼仪程序仍在民间流行，即在死者去世后的第七天开始举行，次叫“头七”，然后依次在第二、三直到第七个七日，都要进行祭奠活动，“七七”完毕之后，子女亲属需要向参加吊唁的亲友“谢孝”。但是，佛教“六道轮回”、“转世托生”死亡观念引导的火葬在我国很多地区并没有获得接受。丧葬仪式有着丰富的历史和丰富的象征意义，它有助于我们认识死亡的现实，为死者的生命作证。

从殡仪馆出来之后，可以去街上逛逛街，逛逛商场之类的，总之哪里人多去哪里。这个过程也建议保持的长一些，除了逛街之外，还可以去吃饭，去公众场合多待一些时间，之后再回家。这么做的目的也是为了驱逐身上的晦气，平平安安回家。殡仪馆在人们的眼里是十分不吉利，也很晦气的地方，从这里出来之后不仅不能回家，也不要拜访亲友，否则不好的运势会传给亲友。如果被对方知道你从殡仪馆出来就直接去到他们的家，可能对方的心里也会有所芥蒂。骨灰盒落葬需要特别注意骨灰盒不可贴地，骨灰盒底宜空。上海市宝山殡仪馆火葬场上门咨询白事电话

虽然墓地是阴宅，但是如果常年不见阳光，导致有太多阴煞之气产生的话，对于墓地的风水也十分不利。上海市宝山殡仪馆火葬场服务中心电话

去殡仪馆后回家的禁忌：1、忌直接回家，大家参加完葬礼后，第1时间不要回家，可以先去寺庙这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去寺庙的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干净。2、忌拜访朋友，参加完葬礼后不要接着拜访朋友，因为在葬礼上，大家可能会遇到以前很好的或者很久没有见过的朋友，在参加完葬礼后就去朋友家拜访的，这样不行，可能会把身上带着的晦气直接带到朋友家去了，这样会影响到朋友家的风水和运势，所以要禁忌去朋友家。3、忌看望老弱，老人和小孩对于一些不干净的东西是比较敏感的，所以大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面，身上的不好的东西很容易影响到他们，所以大家也要注意了特别是家里有老人和小孩的，他们的体质比较弱，容易受大家身上晦气的影响生病或者出现不好的情况。上海市宝山殡仪馆火葬场服务中心电话