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从殡仪馆回家后的注意事项：去殡仪馆回家后，要保持严肃庄重的状态，不要换上花里胡哨的衣服，不要打电话大声和别人煲电话粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，这样都会给自己惹来不必要的麻烦。另外在接下来的几天时间内，较好可以坚持吃素食，不要吃太多荤腥油腻的东西。出门上学或这是工作的话，如果可以的话可以随身携带平安符和护身符，这样能够保证自己健康又平安。而且从去殡仪馆回家后，接下来的一个星期内都要谨言慎行，保持低调，尽量不要给自己惹事。上海市宝山殡仪馆：影响遗体冷藏费用的因素有两个，一是遗体冷藏时间；二是遗体冷藏空间。莘松路1288弄到宝山殡仪馆

墓地是埋葬死人的地方；坟地主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，这是人类发展历史上的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。如何选择墓地风水的吉穴?在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择较中，较能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。较后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局，这是墓地风水吉穴较为关健的一步。上海宝山殡仪馆骨灰寄放处在葬礼上，死者的儿孙必须在场，要送死者一程，让死者在阴曹地府不会有所牵挂。

殡葬是人类自然的淘汰，是对死者遗体进行处理的文明形式，是社会发展的产物，也是文化传统的组成部分。作为殡葬的形式、我们通过民俗学和考古学等资料得知。古人从来是将丧事当作一类社会活动乃至娱乐活动来进行的。他们无一例外地要在丧事中热热闹闹地大办一番，诸如吊唁、巫术、跳尸(娱尸)、唱祭、祈祷、送摈等，尽情地渲泄。后世发展出饭含、小殆、大殆、丧服、摔盆以及守制等。中国历朝对此都有许多相应的扎制规范。作为葬形式的演变，较突出的是厚葬。现为坟墓、墓前摆设、陪葬物等方面，它所极力要显示的是社会等级贵贱的区别。

在殡葬礼仪服务中有仪仗护灵等服务内容,此站姿比一般服务场合的站姿要求更高、标准更严。具体要求如下：抬头、挺胸、收腹、双肩舒展,双目平视。双臂和手在身体两侧自然下垂,女服务人员双臂可下垂交又放于身体前。女服务人员站立时,双膝和脚跟要靠紧,双脚呈“Y”字形。男服务人员站立时,双脚可并拢呈“V”字形,也可自然分开。分开时双脚应与肩同宽。站立时,身体重心须落在两只脚掌上,切忌落在一只脚掌之上。站立时,双手不可又在腰间,不宜放入裤子口袋中,也不宜在胸前抱臂。站立时双腿不可不停地抖动。棺材，亦称寿棺、枋、寿枋、老房、四块半，是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用。

绿色殡葬，广义的定义是指充分运用先进科学技术、先进设施设备以及先进管理理念，以促进殡葬安全、生态安全、资源安全和提高殡葬综合效益的协调统一为目标，以倡导殡葬标准化为手段，推动人类社会协调、可持续发展的殡葬模式。而绿色殡葬广义的定义是指按照环境保护的理念，就是推行殡葬改变，减少资源消耗，减低并控制污染排放。绿色殡葬方式的不断丰富，是人民思想的进步，更加是人民对殡葬文化的全新认识，提升了整个社会对殡葬文化的认识高度。参加丧礼必须心怀正念，不乱想、乱说、乱看。上海宝山殡仪馆骨灰寄放处

上海市宝山殡仪馆：为逝者选择寿衣类殡葬用品时要注意件数、款式和色彩的搭配。莘松路1288弄到宝山殡仪馆

寿被，按照中国的习俗来说，是指人过世后棺材里面的被子。男的一般用龙被，女的凤被。也有戴传统的红白被；。其和寿衣、寿盒、寿鞋、寿袜、寿枕、寿褥、寿被等等同属于殡葬用品。寿被的种类多种多样，因地区、种族、宗教等差异而不同。市面上的寿被有：龙凤被、大团寿字被、奠字被、绣花被、佛教被、道教被、基督教被等等，样式相当漂亮，也是中华民族传统习俗的一部分。下葬择日要有两个条件：看坟山的坐向和死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。莘松路1288弄到宝山殡仪馆

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