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丧服制度是用于居丧期间的服饰制度。人死后其亲属要在一定时间内改变通常的服饰，这种礼俗起源很早。许多民俗学家认为，丧服一开始的意义在于表示某种禁忌。原始社会的先民出于对鬼魂的恐惧心理，担心死者会降祸作祟，为了不被鬼魂辨识，免遭灾祸，在办理丧事的时候往往披头散发，以泥涂面，衣着也同平时大不一样。到后来随着伦理观念的进步，丧服的意义也逐渐演变为主要表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情的一种形式，即所谓"饰情之表章"。在死者下葬的时候，送葬的人往家里走的时候，一定不要回头看，以免死者不安宁而跟随送葬人回家。上海市宝山殡仪馆上门咨询白事联系电话

从殡仪馆出来之后，可以去街上逛逛街，逛逛商场之类的，总之哪里人多去哪里。这个过程也建议保持的长一些，除了逛街之外，还可以去吃饭，去公众场合多待一些时间，之后再回家。这么做的目的也是为了驱逐身上的晦气，平平安安回家。殡仪馆在人们的眼里是十分不吉利，也很晦气的地方，从这里出来之后不仅不能回家，也不要拜访亲友，否则不好的运势会传给亲友。如果被对方知道你从殡仪馆出来就直接去到他们的家，可能对方的心里也会有所芥蒂。上海市宝山殡仪馆上门咨询白事联系电话上海市宝山殡仪馆：殡葬服务的对象为逝者，而购买者则为生者，服务者和购买者分离是殡葬服务的典型特点。

骨灰盒必须在殡仪馆买吗？殡葬服务公司的骨灰盒，通常只是公司主营业务的一部分，不少殡葬服务公司的业务，除了寿衣、寿盒等殡葬用品外，还经营殡葬礼仪服务(无形的产品)、墓地选购(与陵园公墓合作)等。街边寿衣店通常分三大类，一是医院周边的寿衣店;二是殡仪馆附近的寿衣店;三是居民区附近的寿衣店。医院附近的寿衣店，目标客户主要是在医院去世的病人;殡仪馆附近的寿衣店，目标客户主要是前往殡仪馆火化的逝者;居民区附近的寿衣店，目标客户就是寿衣店周边的居民了。不少家属喜欢通过网购的形式，买逝者需要的殡葬用品。随着殡仪服务的优化升级，北京的很多殡仪馆，对外来骨灰盒的管控越来越人性化了。在其他地方买骨灰盒的逝者家属，殡仪馆会在政策允许范围内，为逝者办理火化和骨灰存放手续。

殡葬服务具有文化性和情感性：孝道观，中国人为报答父母祖先的养育之恩，追求物化的坟墓以供祭祀之用，所以，中国古代社会上至百官皇室，下至平民百姓，皆尽财尽力尽时去营造大墓大坟，甚至倾家荡产也在所不惜。可见，中国人生死企盼:从“死无所葬”到“葬有所安”。四维特性视域下中国殡葬服务制度的路径研究企盼既具有伦理化的特征，其观念是孝道;又具有礼仪化的特点，其观念是“礼”。尽管亲人已经逝世，但人们在精神与心理的世界觉得与逝去的亲人还能在一起。因此，殡葬服务制度的发展要充分考虑到殡葬服务所具有的文化性和情感性。上海市宝山殡仪馆：绿色殡葬按照类型不同可分为树葬、壁葬、花坛葬、草坪葬、塔葬。

参加丧礼的时候可以随身带红包，袋里装一些米跟盐，米跟盐有除煞的功用，也可以带一些艾草来避邪，然后在回家的途中丢到河边或者是路边。参加丧礼之后可以先去人多热闹的地方再回家，避免把不好的东西带回家！丧礼中所拿毛巾回家后要先用水洗过并晒过太阳再使用。回家进门前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。孕妇避免参加丧礼，如不得已须在腰部绑上红布，避免煞到婴儿。迟到是大忌。忌不封闭手机。要把手机调静音。参与完后忌直接回家。身体虚弱者不宜参与葬礼。去殡仪馆回家后，一定要保证屋里的通风和散气，要将所有的窗户都打开，窗帘也要拉开。上海市宝山殡仪咨询中心联系电话

上海市宝山殡仪馆：按照材料来分类，花圈包括纸花圈、绢花圈和鲜花花圈三种类型。上海市宝山殡仪馆上门咨询白事联系电话

骨灰盒必须在殡仪馆买吗？老人去世后在哪里买骨灰盒好些?骨灰盒必须在殡仪馆买吗?关于在哪买骨灰盒的问题，笔者从骨灰盒的销售渠道、骨灰盒在殡仪馆买的原因两方面简要回答如下。骨灰盒销售渠道概述：目前，市场上骨灰盒的销售渠道主要有四条，它们分别是骨灰盒批发市场、殡仪馆、殡葬服务公司和街边零星的寿衣店等。批发市场上售卖的骨灰盒，大多数卖给了街边零星的寿衣店店主，只有极少部分卖给单买的客户。殡仪馆售卖的骨灰盒，主要销售对象是前往殡仪馆火化的逝者，加上殡仪馆属于殡葬服务事业单位，在殡葬用品市场上占的主导地位。上海市宝山殡仪馆上门咨询白事联系电话

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