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行殡下葬的禁忌：是好死与凶死者的葬礼不容混同；不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。葬礼的禁忌：灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬。灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，烟火不断就行了。葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。上海市宝山殡仪馆：殡葬服务从哲学层面上，体现了人自我意识的觉醒和对存在价值的肯定。上海市宝山殡葬24小时服务联系电话

中国现代殡葬文化：社会在发展，时代在进步。殡葬文化也随之改变，下面就跟随唯仔，聊一聊中国现代殡葬文化的发展史。中国民族历史源远流长，传统殡葬文化博大精深，像一颗璀燦的明珠照亮着世界，让中国人民以及海外华人引以为傲。从诗词歌赋到笔墨书画，无不渗透着中国传统殡葬文化的精髓，凝聚着整个中华民族。后，各式各样的西方思想不断涌人，人们的思维、行为和生活方式都受到了外来殡葬文化的冲击，使中国的传统殡葬文化受到了严峻的考验，开始地转换和发展。上海市宝山殡葬24小时服务联系电话上海市宝山殡仪馆：随着社会的不断进步，再加上传统殡葬的问题越来越多，所以绿色殡葬就应运而生了。

丧葬办理程序：到医院开死亡证明：当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；如果在家里死亡的请到居委会或者村委会开证明然后到户籍地的地段医院开死亡证明，非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。到派出所注销户口：死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口，户口注销后派出所后收掉身份证或者剪掉一角，家属提供火化殡仪馆名称，发给家属殡葬证明（火化证明），家属凭火化证明到指定殡仪馆火化遗体。

殡葬文化的基本形态包括情感形态、观念形态、物质形态以及行为形态等，殡葬文化具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。佛教对中国殡葬文化影响深远，如“七七追荐”的礼仪程序仍在民间流行，即在死者去世后的第七天开始举行，次叫“头七”，然后依次在第二、三直到第七个七日，都要进行祭奠活动，“七七”完毕之后，子女亲属需要向参加吊唁的亲友“谢孝”。但是，佛教“六道轮回”、“转世托生”死亡观念引导的火葬在我国很多地区并没有获得接受。上海市宝山殡仪馆：绿色殡葬，也叫生态节地葬。

参加丧礼的时候可以随身带红包，袋里装一些米跟盐，米跟盐有除煞的功用，也可以带一些艾草来避邪，然后在回家的途中丢到河边或者是路边。参加丧礼之后可以先去人多热闹的地方再回家，避免把不好的东西带回家！丧礼中所拿毛巾回家后要先用水洗过并晒过太阳再使用。回家进门前用艾草、芙蓉泡水擦拭全身。孕妇避免参加丧礼，如不得已须在腰部绑上红布，避免煞到婴儿。迟到是大忌。忌不封闭手机。要把手机调静音。参与完后忌直接回家。身体虚弱者不宜参与葬礼。宝山殡仪馆在具体的仪式布置方面，会根据逝者的意愿进行布置。上海市宝山殡葬24小时服务联系电话

参加丧礼必须心怀正念，不乱想、乱说、乱看。上海市宝山殡葬24小时服务联系电话

简化丧仪,理智消费：我们在调查中许多农民抱怨，原来实行土葬，只有土葬的开支，现在实行火化了，不但土葬的方式一点没有变，还增加了火化的费用至少一千多元，丧葬费用不但没有降下来，相反还较大地增加。其中之三是缺乏理智的消费行为。许多人认为丧葬这一行为方式是一次性的消费，存在攀比和不能亏待死者的心理。攀比是要让邻居和亲朋看看自己是如何通过阔气的丧葬来体现“孝”道，当然也不排除比富的心态。而不能亏待死者，则使每一个处于丧事主置的人，失去了理智消费办丧事的主见，从而使丧事活动的消费节节攀升。上海市宝山殡葬24小时服务联系电话

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