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中国现代殡葬文化：而传统殡葬文化是与一定历史社会和历史阶段相联系的殡葬文化，不对传统殡葬文化进行批判，现代殡葬文化就无从谈起。从殡葬文化一般性特征来说，殡葬文化具有民族性和传递性，要在批判继承的基础上进行综合创新，做到“古为今用，洋为中用”：接受某些新的(中外)殡葬文化素质；拒斥某些新的(主要是西方殡葬文化和当代中国传统殡葬文化的糟粕部分)殡葬文化素质；保留某些传统的殡葬文化素质(如民族认同观念、爱国主义意识、价值观念的成分、制度中的借鉴部分等)；殡葬一条龙扬弃某些传统的殡葬文化素质(如专制和价值观念中的官本位、保守主义、平均主义、重农轻商意识、人情观念、地域观念、重人治轻法治思想等)。花圈对于女人来说，白菊花或白玫瑰意味纯洁和美德。海淀区24小时殡葬一条龙电话多少

人类从古到今，有很多的皇帝都在追求，但是都没有一个做到的，人的生死是必然的事，对每一个人来说，死亡都非常重要，因为这是每个人不愿意面对却又必须面对的现实，福寿天年网就来分享老人死后寿衣由谁穿上以及人死后什么时候穿寿衣。老人死后寿衣由谁穿上呢？每个地方的风俗会有不同，但总的来说一般是亲近的人，比较好是自己的直系亲属穿，如果穿不了可以找专门穿衣的人给穿，注意老人孩子或穿寿衣的人给老人穿衣之前，老人孩子一定要提前给暖衣（把老人的衣服穿在自己身上试一下）。给老人准备的寿衣是老人在阴间穿的，说白了就是几百上千年传下来的一种殡葬文化。人死后什么时候穿寿衣？在弥留时刻，老人咽气之前穿上寿衣是古代留传下来的风俗，死者须穿上寿衣，穿着寿衣咽气意味着衣服得到了，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示"带子"，就是后继有人的意思，当然了中国地域广大，每个地方都有自己的风俗习惯，巍网认为也许其实目的只有一个，死后尸体僵硬不好穿上。海淀区24小时殡葬一条龙电话多少一般殡葬服务直接服务的对象是逝者，间接服务对象为生者。

联系殡仪馆火化：打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；预定服务项目，服务时间。殡葬一条龙预约殡仪馆接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。殡仪馆拉走遗体进行保存，等待逝者家属持死亡证明预约火化时间。殡仪馆遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体化妆；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；领取骨灰。各个地方对遗体火化均有补贴政策，以及个别项目额外收费，详情询问当地殡仪馆。骨灰安放：按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓或骨灰存放处祭扫。

简化丧仪,理智消费：我们在调查中许多农民抱怨，原来实行土葬，只有土葬的开支，现在实行火化了，不但土葬的方式一点没有变，还增加了火化的费用至少一千多元，丧葬费用不但没有降下来，相反还较大地增加。其中之三是缺乏理智的消费行为。殡葬一条龙许多人认为丧葬这一行为方式是一次性的消费，存在攀比和不能亏待死者的心理。攀比是要让邻居和亲朋看看自己是如何通过阔气的丧葬来体现“孝”道，当然也不排除比富的心态。而不能亏待死者，则使每一个处于丧事主置的人，失去了理智消费办丧事的主见，从而使丧事活动的消费节节攀升。用于制作花圈及花篮等的鲜花有很多种，一般主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、针葵叶等。

殡葬服务具有文化性和情感性：中国传统的生死观念主要有：阴间与阳间并立的观念。中国古代百姓往往认为，人死后可以在阴间过与阳间差不多甚至更好的生活，正是这种镜像观念使中国人追求久丧厚葬厚祭的殡葬方式。“形”与“神”，或“身体”与“魂魄”有对应的关系。古人坚信，人死后在某种条件下是可以复活的，但前提是尸体与魂魄在分离之后再次实现合二为一。殡葬一条龙这种观念导致了逝后立即招魂之“殡”的方式和下葬时采用的尸体防腐技术及深掩土内的丧葬方式。服务中个人一般有自由选择殡葬方式的基本权利。海淀区24小时殡葬一条龙电话多少

一般随着新工艺、新材料的开发利用，骨灰盒的种类日益繁多，外形也越来越精美。海淀区24小时殡葬一条龙电话多少

殡葬服务具有公益性：殡葬服务制度的设计应该遵循以人为本的原则。殡葬服务的对象为逝者，而购买者则为生者，接受服务者和购买者分离是殡葬服务的一个典型特点。殡葬一条龙也可以说，殡葬服务直接服务的对象是逝者，间接服务对象为生者。但是，购买服务的生者往往与接受这些服务的逝者具有亲属关系，因此，如果将家庭或家族作为一个单位来考察，殡葬服务的接受与购买主体又是同一的。一位逝者与其亲属、生前同事、街坊邻居等群体存在紧密或相对紧密的关系，所以，殡葬服务涉及的人员范围较广，殡葬服务发展应该注重体现人本思想。海淀区24小时殡葬一条龙电话多少

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