上海殡仪馆 嘉定

殡葬改变就是要以转型发展为主线，以跨越发展为目标，顺应时代发展大势为特征，深刻阐明殡葬面临的机遇和挑战，坚持殡葬改变不动摇，促进殡葬事业发展不停步，提高殡葬服务水平不放松。一是建设服务殡葬。以**满意为标准，提高殡葬服务质量，不断拓展服务项目，创新服务方式，实施服务品牌战略，增加社会认同感和满意度。二是建设绿色殡葬。绿色殡葬是从可持续发展理念引伸出来的，绿色环保低碳模式是殡葬业未来的发展趋势，要逐步引导**移风易俗，摒弃殡葬陈规陋习，彻底消灭"白色消费"。开追悼会要注意的事项：逝者生前好友讲话要简短精悍。上海殡仪馆 嘉定

开追悼会要注意以下几点：①布置灵堂要本着节省原则从简办理。②参会人怀着沉痛心情。③放炮要在灵堂外，不要引起火灾。④悼词要先写然后照念，阻止感伤。⑤逝者生前好友讲话要简短精悍。⑥对唁信，唁电不要每篇都读，可以说明收到篇数。⑦亲属象征讲话，也要先写出底稿，主要讲逝者生前功绩，对领导，**，亲友无微不至的关怀表示感谢，并表明要继承遗志，化悲痛为力量，搞好工作和学习，报答领导和亲友的言语。⑧向遗体告别时由主持人带头，大家跟着从右至左行动暇望着遗体，然后向逝者亲属握手安慰。上海市谁去过嘉定区殡仪馆嘉定殡仪馆告诉你选择殡仪馆应遵循的原则：适合原则。

丧期中的祭奠活动：1、送纸仪。送纸仪即送楮仪，潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪、等祭悼物品者均称为纸仪。近代以来，多改为送银两、纸币，帮助丧家办理丧事。钱额多少不拘，惟应单数，不能双数，丧家对纸仪全收回礼，回礼物品也均为单数，有布匹，面巾，糖果等。隆重者或对远方来者须宴请。俗称食炊饭。2、下葬仪式。经过了初丧，哭丧，做七，送葬，等仪式之后，结尾的环节就是下葬了，这是死者停留在世间的结尾的时刻了，一般都非常郑重其事，由于各个民族所处的生存环境不同等原因，汉族主要是实行土葬，墓地是死者的较终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可使死者安息地下，庇佑子孙。

殡葬宣传要常抓不懈。通过开展领导干部带头承诺遵守殡葬法规政策、组织万人签名、召开离退休老同志座谈会、定期组织“殡仪馆开放日”等活动，营造党员干部带头推进殡葬改变的良好氛围。在社区、单位、厂矿、社会团体等深入宣传殡葬法规政策，普及科学知识，倡导文明节俭、生态环保、移风易俗的殡葬新风尚。从孩子抓起，在学校等教育机构树立文明治丧、文明祭祀新理念。在大力宣传殡葬改变先进典型的同时，发挥媒体监督作用，曝光负面案例，营造有利于殡葬改变的社会风气。送纸仪即送楮仪，潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪、等祭悼物品者均称为纸仪。

丧期中的祭奠活动：做七仪式。按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵较好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度较好是在他“七魄”没有散尽之前。开追悼会要注意的事项：放炮要在灵堂外，不要引起火灾。上海市嘉定殡仪馆上班时间

殡仪馆选址的其他要求：设有火化间的殡仪馆宜建在当地常年主导风向的下风侧，并应有利于排水和空气扩散。上海殡仪馆 嘉定

要使殡葬服务机构的殡葬文化吸引力得到较充分的体现，就要以殡仪馆骨灰存放架为建设基础将殡葬服务机构独有的各种殡葬文化资源进行整合，这是其他殡葬服务机构所难以描摹和复制的。这样的殡仪馆骨灰存放架所体现的内在文化气质是经过长期沉淀积累而形成的，反映着殡葬服务机构的精神追求和价值取向，承载着人们的殡葬文化趣味和情感意志，因而是殡葬服务机构殡葬文化吸引力的较深层的实质内涵，也是构成殡葬服务机构殡葬文化吸引力的决定因素和内容构成要素。上海殡仪馆 嘉定