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    由鱼篓联想到鱼，进而联想到水波及波光，采用新颖材质无光白釉以及构成的艺术处理手法，使装饰与造型共同散发出生活气息和时代气息。这种联想不*使思路敏捷，而且装饰与造型易取得谐调统一。（二）从造型功能联想到装饰的内容与形式；如“皮灯”是作为照明的传统陶瓷灯具，当开灯之后，皮灯呈现半透明的乳白色，犹如皮影的银幕，由此联想到皮影，联想到用皮影的民间题材和艺术形式来作皮灯上的装饰纹样在灯光下有如皮影的演出效果，别有有趣。这也是笔者利用联想设计，设计“白蛇传”皮影皮灯的构思过程。又如文具的功能主要是供文人、画家书画之用，采用书法、金石、**画等与书画有缘的题材、内容、形式来装饰文具，也是许多设计师所惯用的设计构思，这一构思就是来自功能的联想。笔者在“青花金鱼缸”的装饰设计中，从金鱼缸养金鱼的功能出发，联想到游动之鱼、水中之草，因此采用民间青花的笔墨画法，以金鱼和水草作鱼缸的装饰。又如图1中的花样，是由插花功能联想到花和叶，用两片叶的组合形成了花插的造型形体。图2的酒具，从酒联想到酒窑、酒桶等，然后根据作者的阅历联想，以酒桶作为一套酒具，构思巧妙、形式新颖、有趣盎然。（三）从坯釉材质。坚固耐用，经得起日常使用的考验，是家庭的可靠选择。附近陶瓷厨房用具环境

    联想既是审美过程中的一种心理活动，是美学、心理学研究的范畴。同时联想这种心理活动又是一种扩展性的创造性思维活动，是创造美活动中的一种科学想考方法。因此，联想同样可作为陶瓷及工业品艺术设计的科学方法之一。联想的涵义在研究联想设计法之前，首先我们要弄清楚联想的内涵和外延，了解联想的各种特性及其类型，这样有利于深入理解和运用联想设计法。当我们看见一块红颜色的时候，也许有人立即想到火红的太阳、通红的火焰、鲜红的热血……有一种温暖感：或许又有人会想到消防车、红灯、危险标志……有一种警觉感；或许还有人想大红喜字、红色对联、大红花……有一种愉悦感。众人千日，感想万千。一块红色为什么会想到那么多东西？能引发那么多不同**？这就是我们要研究的问题――联想。世界上万事万物无一不存在着客观上的某些内在联系和主观认识上的某种关联性。当我们思考一个问题或者接触某一事物的时候，忽然会从这一问题、这一事物的某一点迅速地与另一问题、另一事物的相似点或相反点自然而然地联系起来，这就是联想。由此看，除人脑及其机能是联想的生理基础和物质条件外，事物与事物之间的关联性就是联想产生的客观因素。看见红颜色。国产陶瓷厨房用具供应商家为厨房增添一份艺术气息，悠米兔陶瓷不可或缺。

    皆饶郡浮梁景德镇之产也”，景德镇真正成了“天下窑器之所聚”之地。除了在继承前代技术并发扬光大的种类烧造方面外，明代景德镇还消化和吸收了各大日益没落的***窑场的***技艺，并广采博收外来文化的精华，不拘一格，大胆创新，创造了许多新的品种、新的造型、新的装饰，真正“开创了一代未有之奇”，而所有这些创新，不*造就了明代景德镇在**制瓷业的中心地位，而且辉映千古。永乐时，景德镇成功地烧出了玲珑瓷，到成化年间，又造出精细的青花玲珑瓷，玲珑瓷碧绿透亮，青花青翠幽雅，融为一体，引人入胜。大龙缸和薄胎瓷的烧造成功，是明时景德镇瓷业高度技术成就和制瓷技师惊人智能的体现。大龙缸，直径高度均达70厘米以上，通身饰以五爪龙须，形制巨大，气势宏伟，荘重肃穆，为帝王**之物，他人不可僭越使用进而更现它的神秘。薄胎瓷的制作，从另一个方面显示了制瓷技师的艺术匠心和智能，**薄**细的薄胎瓷器，其厚度只，**厚的也只有1毫米，真正是“胎薄如纸”。景德镇陶瓷现代发展宝瓷林生产的粉彩轧道瓷时间推移到了新世纪，景德镇陶瓷也经历了从国有**瓷厂到民营企业的转变。景德镇地区的陶瓷可以说已经发展到了另一个新的阶段。

    不难发现许多陶瓷造型和装饰方法及工艺技法在其它工艺生产的启迪中，寻找与陶瓷工艺生产的关联性，由此及彼，不断联想，从而有所发现，有所创造、有所发展。唐三彩常用的花斑及生产工艺与唐代盛行的染缬、明清以来直至当今瓷器的金银边装饰与唐末五代丝织物加金、吴越各种“金银棱器”、宋代耀州等名窖的刻花及剔花，与当时流行的漆器雕剔红工艺技法等，均可遁见它们之间的启承借鉴关系，从这些关系中可见联想这条间道的作用。（九）从日常工作和生活联想到陶瓷造型与装饰的设计：只要我们勤动脑、多思索，不停地启动联想的机器，我们就可从日常生活和人为活动中得到启迪、引发联想。如图5的花插造型样式，便是从生活中洗衣绞干水的旋纽动作的联想中设计的。再如德国***设计作品“概念”咖啡具，名符其实是从人们往水中扔石块所形成的涟漪“概念”而设计的。近来有人用大号针头的注射器，往生坯上注射泥浆（或色料），形成堆泥线的装饰技法，很明显是从医院使用注射器的平凡工作的联想中创造出来的。除以上例举的几种外，联想设计法在陶瓷设计中的运用是相当***的。我们所说的“反常设计法”（详见“试谈反常设计法”一文）也正是相反联想的具体运用实例。采用先进的釉下彩工艺，色料被釉层包裹，图案持久鲜艳，安全又美观。

    文曰：“钧尔陶兮文尔质，龙函润珠旭东壁，万历昊为制。”童宾字定新，景德镇里村人，生于公元1567年，逝于公元1599年，明代烧瓷技师。童从小投师学艺，从事烧瓷行当。明万历二十七年（公元1599年），太监潘相奉皇命抵景德镇督造大龙缸，烧造许久，终不成功。潘相急煞，加倍逼迫和残害瓷工。童宾为**朝廷，一日纵身跳入烈火熊熊的窑内，以骨作薪。翌日开窑一看，龙缸竟出奇地烧成功了。瓷工们为纪念这为秉性刚直的英雄，称颂他为“风火仙师”，并在御窑厂的左侧建了一座“风火仙庙”。昊字栗园，安徽省县人，清初绘瓷名家。吴氏善绘山水，同时善仿越窑的秘色器。他所办的窑厂，被称为“吴窑”，与当年官窑中的唐窑、朗窑、年窑齐名。藏应选清朝廷派驻景德镇的督陶官。清康熙十九年（1650年），朝廷派遣藏应选等人驻景德镇御窑厂督造御器。在他督陶的7年中，御窑厂所造瓷器各色俱全，其中尤以鲜红、蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点为**佳。藏氏督造时，其窑称为“藏窑”。朗廷极字柴，清康熙间的江西巡抚兼景德镇督陶官（自康熙四十四年至五十一年，兼职督陶7年）。朗氏督陶时，其窑称为“朗窑”。清人刘廷称朗窑乃“柴中丞公开府江西时所造也，仿古暗合，与真无二。送礼佳品，美观实用，寓意美好，传递真挚情谊 。各地陶瓷厨房用具系统

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    就连看见老板的儿孙跌倒也不许扶起来，甚至老板的小孩掉到沟里、池塘里眼见淹死也不许搭救，行规的严格可见一斑。景德镇陶瓷开届匣钵小器厂三年收一次徒弟，称为“开届”，时间是春节后开工时，招徒名额有限制，规定五厂（五条流水线）以下的老板每届只能带一名徒工，六条以上可招两名，学徒期间三年如学艺进展不快要“补匣”，即出师后再白给师傅作一批匣钵，具体数量双方商量，否则师傅拒吃出师酒，徒弟就出不了师，学徒期间共得工资，大米六石归传艺师傅。大器厂则可以年年收徒弟，人数不限，但学徒要交入帮费，都帮三元，抚、饶帮二元，学徒三年，但出师后工资只有师傅的一半，到第六年才能拿到全额全资。景德镇陶瓷出家学徒出师后只能受雇于师傅家，除师傅不留用否则不能到其他老板处工作，别的老板也不准雇用，只有师傅同意才可到其他老板处，被称为“出家”，没有出过家的学徒终身的身份都是徒弟，但工资待遇等与其他师傅相同，但可以帮师傅家干杂活、带小孩等，只要出过家再回来即是师傅。景德镇陶瓷博物馆编辑景德镇陶瓷博物馆建于1954年，三层结构一、二楼为展厅。共有展品2400余件，分别按年代顺序布展。***展厅由五代、宋代和元代三部分组成。附近陶瓷厨房用具环境