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    进贡于朝，被称为假玉器。陶氏所办的窑厂，被称为“陶窑”。霍仲初景德镇东山人，唐代制瓷名匠。唐时，霍仲初自办一窑，所造瓷器“色亦素，土善腻，质薄，佳者莹缜如玉”。唐武德四年（公元621年），“朝廷诏新平民霍仲初等制瓷进御”，使新平瓷器一举名天下。霍氏所办的窑厂，被称为“霍窑”。周丹泉字时到，苏州人，明隆庆、万历间的制瓷名匠。周氏善仿古器，所制定鼎、文王鼎等器，足以乱真；所制陶印、文式、辟邪、龟象、瓦钮、连环，其成色概如白定。周氏所办的窑厂，被称为“周窑”。崔国明隆庆、万历间的制瓷名匠。他所制的瓷器，多仿宣德、成化之路，制作精细。崔氏所办的窑厂，被称为“崔公窑”。昊十九又名昊为，景德镇人。生于明嘉靖前期，卒于明万历后期，明代制瓷名家。昊聪明过人，工诗善画，所制瓷器，精美绝伦。他制作的流露盏，明如朱砂，色如晚霞；制作的卵幕杯，薄如蝉翼，晶莹透亮；制作的瓷壶，造型优美，风格典雅。明万历间，御史樊玉衡曾赠给昊十九一首诗，诗云“宣窑薄甚永窑厚，天下***昊十九；更有山诗清动人，匡庐山下重回首。”这首诗好度赞扬了昊十九超人的制瓷才华。北京故宫博物院现仍藏有昊十九所制的凸雕九龙方盂，口有铭文。厚实碗壁，隔热防烫，端拿舒适，让您安心享受美食。直销陶瓷厨房用具批发厂家

    文曰：“钧尔陶兮文尔质，龙函润珠旭东壁，万历昊为制。”童宾字定新，景德镇里村人，生于公元1567年，逝于公元1599年，明代烧瓷技师。童从小投师学艺，从事烧瓷行当。明万历二十七年（公元1599年），太监潘相奉皇命抵景德镇督造大龙缸，烧造许久，终不成功。潘相急煞，加倍逼迫和残害瓷工。童宾为**朝廷，一日纵身跳入烈火熊熊的窑内，以骨作薪。翌日开窑一看，龙缸竟出奇地烧成功了。瓷工们为纪念这为秉性刚直的英雄，称颂他为“风火仙师”，并在御窑厂的左侧建了一座“风火仙庙”。昊字栗园，安徽省县人，清初绘瓷名家。吴氏善绘山水，同时善仿越窑的秘色器。他所办的窑厂，被称为“吴窑”，与当年官窑中的唐窑、朗窑、年窑齐名。藏应选清朝廷派驻景德镇的督陶官。清康熙十九年（1650年），朝廷派遣藏应选等人驻景德镇御窑厂督造御器。在他督陶的7年中，御窑厂所造瓷器各色俱全，其中尤以鲜红、蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点为**佳。藏氏督造时，其窑称为“藏窑”。朗廷极字柴，清康熙间的江西巡抚兼景德镇督陶官（自康熙四十四年至五十一年，兼职督陶7年）。朗氏督陶时，其窑称为“朗窑”。清人刘廷称朗窑乃“柴中丞公开府江西时所造也，仿古暗合，与真无二。办公室陶瓷厨房用具市场价浮雕工艺，立体感强，触摸有质感，让用餐充满仪式感和趣味性。

    也即是“关系联想”）：依据事物之间的相关因素，如因果关系、种属关系、配套关系、依存关系等而导致对别的事物的联想。其特点是甲与乙之间紧密相关。如：看见藕，立即联想到莲花、莲蓬，甚至又联想到莲池，由莲池又可能联想到水，水中的鱼藻水草之类等。说到蔷薇，立即联想到月季、玫瑰（种属关系）：看见猫，可能联想到虎（种属关系），或者想到老鼠（生态关系）：听到火车叫，就会联想到铁轨（依存关系）；买一件上衣，很容易联想到配什么裤子、配什么帽子、配什么鞋（配套关系）等。上述的几类联想，**是为了便于叙述，实际上并非是机械的、分割的、对立的，而往往是串联的、贯通的。主体对一件事物究竟能引起什么类型的联想不是事先规定的，不同的人或同一个人在不同情况下（如对原来形成暂时联系的强度，当时的心境和实践任务，经验和知识素养的增减等），都会引起不同的联想。这里还涉及联想的特性，有必要对联想的特性进一步分析研究。联想的特性（一）联想的客观性：联想虽是一种心理活动，它是能动的，但却非纯主观的：它是自由的，但又却非是随意的。联想一般是以直接感知的、客观存在的事物为前提的，也就是说一定要有客观存在的事物和亲身的感受。

    有的在梦幻中得到启迪，然后回到现实中，利用联想这条迂回间道，**后取得成功。常言道“日有所思，夜有所梦”，由于思维高度集中，大脑皮层的神经活动能将许许多多不相关的记忆痕迹接通，从而产生形形**，奇奇怪怪的东西，许多意想不到的事情在梦幻中出现、确实也有人把梦和发明创造巧妙地联系起来而取得成功。联想的运用联想为什么有其实际效用，能在陶瓷设计和工业设计中***运用？这是联想的涵义、类型、特性所决定的。在陶瓷和工业设计中，常常可见借助联想设计法创作作品，我们可从以下几例来看看联想设计法的具体运用和运用形式：（一）从造型的形体，联想到装饰的内容和形式；如从葫芦瓶的造型形体，可以联想到以葫芦作为纹饰，于是在陶瓷历史上出现了装饰九十九个葫芦，连同葫芦造型形体共一百个葫芦、联想到葫芦可用来盛酒的“酒”字等，装饰的内容与形式就可与此关联起来思考。明代青花瓷中，有一造型形体是口古钟，由古钟联想到古刹，由古刹联想到和尚。装饰与造型浑然一体，古色古香。又如清代青花“岁寒三友”壶，造型与装饰溶为一体，构思巧妙，既是整体设计的佳作，又是联想设计的典范。笔者作品“波光”鱼篓瓶，就是由鱼篓造型体面展开联想创作的。遵循传统手工拉坯工艺，匠人双手赋予坯体独特弧度，每一件皆为手工温度的凝萃。

    为了计算工时的方便，就把作坯工每天的工作量定为一夫坯，多年来逐渐形成了一定的定额，一夫坯的数量多少根据坯的大小和器型而定，此外还有老夫（老产品），新夫（新产品）之分，按鱼尾屏、花篮瓶、天球瓶为例，十件的为240支，三十件的为210支，五十件的为185支，100件的为80支，300件的为32支，茶杯为400支，器型复杂比较费工费时，再酌情而定，一般一双草鞋每月产量为三夫坯，二双为六夫坯，三双为九夫坯。景德镇陶瓷匣钵厂编辑景德镇陶瓷内行人办厂匣钵厂开办必须是在匣钵厂学过三年徒的人，景德镇陶瓷外行办厂外行人开匣钵厂时必须请景德镇曾经全部当过匣钵师傅的人去饭馆吃一次酒，称为“吃新江”，然后才许可开业，子承父业不在此列，但不许改换招牌名称。景德镇陶瓷留人茶每年农历五、八、十二月的时候，雇留师傅要在茶馆举行“留人茶”仪式，所有在下一年中继续留用和新请的师傅到茶馆吃泡茶，对于下季度不再雇佣的师傅就不能来吃这碗留人茶，介绍新人来的介绍人也要吃泡茶，每人一碗茶、四根油条，就算定下来了，议定的雇工期内不得解雇。匣钵厂的行业匣钵是瓷器入窑烧炼的必备用品，有大小器之分，大器匣钵的器型是平口尖底，如煮饭的鼎罐，一器装一钵。坚固耐用，经得起日常使用的考验，是家庭的可靠选择。出口陶瓷厨房用具厂家直销

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    景德镇陶瓷陶瓷名人编辑景德镇陶瓷古代名人赵概赵慨(公元304-？)字叔朋，河北滏阳（今河北省邯郸市磁县）人。晋代陶工，景德镇瓷器师祖。早年在福建、浙江、江西为官，因不趋附势，疾恶如仇，得罪上司和僚属，遭***臣所害，降职贬官，来到新平镇隐居。在浙江为官时了解和掌握了越窑制瓷技艺，对新平镇陶瓷的胎釉配制、成形和焙烧等工艺作一系列重大**，以提高当地制瓷技术水平和产品质量，对推动新平镇烧造制品由陶器阶段进人瓷器阶段起重要作用，受到后人尊敬爱戴，称为“制瓷师主”。据《浮梁县志》载，“道通神秘，法济生灵……镇民多陶，悉资神佑。”明洪熙年间，少监张善始祀佑陶之神，在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”，后又称“佑陶灵祠”，尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《师主庙记》。何稠隋代***建筑家、工艺家。何稠为研制琉璃瓦，曾专程前来景德镇进行试烧。经过反复试验，终于使烧成温度大为提高，成功的造出了琉璃瓦。随着烧成温度的提高，使景德镇陶瓷生产步入一个新的发展时期。陶玉景德镇钟秀里人，唐代制瓷名匠。唐时，陶玉在镇郊设窑造瓷，所造瓷器“土白壤，体稍薄，色素润”。唐武德中（公元618～626），陶玉将所产瓷器载入关中。直销陶瓷厨房用具批发厂家

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