中医学指出“春夏养阳,秋冬养阴”,是四季调体养生的指导思想。春夏季外界环境生气盎然,人体阳气趋向于体表,五脏功能亢奋活跃,具有“生”“长”“化”的特点,因此适宜养护机体体表气血、阳气。气虚、阳虚、痰湿、湿热、气郁、血瘀、特禀体质者,可于这段时间加强户外运动,充分调动体内脏腑发挥自身生理功能,振奋阳气,祛湿排毒,逐瘀通络。秋冬季节天气寒冷,机体阳气内敛,五脏功能趋于内收、安定,主“收”主“藏”的,是滋养人体深部五脏精血、精气的好时期。气虚、阳虚、阴虚等体质者于此期间适当进补,更能深达机体元因元阳,充盈气血,填精补虚。为什么说调理体质要注重扶正?河南国产中医体质辨识仪-图片-视频-案例

简单介绍九种中医体质的第九种:特禀质。总体特征:先天失常,以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。形体特征:过敏体质者一般无特殊;先天禀赋异常者或有畸形,或有生理缺陷。常见表现:过敏体质者常见风团、咽痒、鼻塞、喷嚏等;患遗传性疾病者有垂直遗传、先天性、 家族性特征;患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。心理特征:随禀质不同情况各异。发病倾向:过敏体质者易患荨麻疹、花粉症及药物过敏等;遗传性疾病如血友病、先天愚型等;胎传性疾病如五迟(立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟)、五软(头软、项软、手足软、肌肉软、口软)、解颅、 胎惊等。对外界环境适应能力:适应能力差,如过敏体质者对易致过敏季节适应能力差,易引发宿疾。海南智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情中医体质与西医体质相比较有哪些特点?

体质判断正确之后,需要做些什么呢?1.可以因人施治人体素质有强弱之异,有偏热偏寒之殊,因此临证治病必须结合患者平素体质而治。2.同病异治、异病同治由于体质差异,即使同患一种疾病,可以表现出不同的证型。另一方面,即使是不同的致病因子或不同的疾病,由于患者的体质在某些方面有共同点,往往出现相同或类似的病机和临床证型,而施以相同或类似的治法。3.视体质用药如阴虚质宜甘寒、咸寒清润,忌辛香温散、苦寒沉降,饮食当避辛辣;阳虚质宜益火温补,忌苦寒泻火;气虚质宜补气培元,忌耗散克伐等。
“形神合一”是中医学的生命观。形,即形体;神,即生命机能。神生于形,形主宰于神,神依附于形,神明则形安。形神合一又称“形与神俱”,是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛,生命活动正常;形体衰弱则精神衰弱,生命活动异常;形体衰亡,生命便告终结。基于“形神合一”的生命观,中医学认为,人体的体质既包括形体要素,又包括心理要素,并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征,而伴随着形态结构、生理功能的变化,又会产生一定的心理过程和个性心理特征,后者是以前者为基础的;良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映,并保证其相对稳定。二者相互依存,不可分离,在体质的固有特征中综合体现出来。预防疾病,为什么要从中医体质辨识开始?

中医对体质的论述始于西汉时期的《黄帝内经》,但长期以来,有关中医体质内容,只散见于一些医著和文献,并未形成专门的学科体系。上个世纪70年代,王琦教授开始从事中医体质学说的理论、基础与临床研究,并逐步确立了中医体质理论体系,提出了许多建设性的理论,如体质四项基本原理:体质过程论、心身构成论、环境制约论和禀赋遗传论,它们共同奠定了中医体质研究的出发点和理论背景;“王琦中医体质九分法”——包括平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质等9种基本类型,不同体质类型在形体特征、生理特征、心理特征、病理反应状态、发病倾向等方面各有特点;“三辨理论”——辨体、辨病、辨证诊疗模式等。饮食与中医体质的关系是什么?江苏中医体质辨识仪
启达中医体质辨识系统如何在“治未病”中发挥作用?河南国产中医体质辨识仪-图片-视频-案例
中医辨证思想强调“正气存内,邪不可干”,指出人体自身正气的强弱,是发病与否的重要原因。偏颇体质中的气虚质、阳虚质、阴虚质,直接反映了机体的正虚体质,相关调护建议的重点全部围绕补气、温阳、滋阴等扶正手段展开。血瘀质、气郁质、痰湿质、湿热质、特禀质虽然名称上体现的是邪盛体质,但在临床应用中,这些体质却不乏大量因虚致实的情况:正气亏虚,无力推动血液运行,可致血液瘀阻,久之出现血瘀质;脾阳亏乏,运化水谷精微不力,痰湿内生,阻碍气机,会成为痰湿、气郁体质形成的重要原因;肺气不足,卫表不固,机体对外界气候变换时的五邪侵袭便无力抵御,某些特禀质的成因正是如此。河南国产中医体质辨识仪-图片-视频-案例
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