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其实羊毛地毯掉毛属于正常现象。首先由于羊毛是天然纤维，其长度有限制，且是经粗纺或者半精纺而成，因此（纯）羊毛地毯在使用过程中一定会掉毛。在剪花过程中，会有部分零碎羊毛纤维散落在地毯中。虽然经过吸尘器充分处理，但仍然有部分碎毛存在，在日后的使用过程中，在外部摩擦力的作用下，显露在毯面。由于羊毛是天然纤维，其长度有一定限制，一般地毯用纱的羊毛长度在2-5in.(5-13cm)之间（国毛长度4-12cm，新毛长度7-13cm），经粗纺工艺制成。由于地毯表面经过剪刀剪断纱线，平毯刀削平毯面，使地毯表面存在部分纤维长度小于毯面绒高，造成地毯掉毛。

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地毯是需要营造一种可爱的蜗居感，将地毯与墙壁颜色相匹配会增强那种包裹感。这种有凝聚力的趋势非常适合深色和较小的空间，因为它几乎模糊了房间的边缘，将地板和墙壁融合在一起，暗示着一个更大的房间。虽然地毯趋势表明我们可以在颜色和印花上更加大胆，但地毯重要的品质是为房间增添温暖、舒适的氛围。而这种舒适感只会在温暖、朴实的色调中得到增强。丰富的赤土色非常适合为中性空间带来更深的色调，而不会压倒那些更柔和、更白的色调。

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厕所的地垫要用棉质或超细纤维的地垫，它的毛质厚而柔软，吸水性比较好。从厕所出来时在垫子上踩几脚，这样就不用担心平时从厕所出来，鞋子湿漉漉的弄脏地板了。厨房应该放类似麻布的棉质地垫，它的材质比较坚硬粗糙。地垫上有一条条凹凸不平的纹路，不仅吸油作用好，而且非常防滑。大门地垫分门外和门内两种，门外要用网面橡胶类，它可以清洁比较大块，但一些比较顽固的、粘性比较大的泥沙还是清理不够彻底。我们可以在门内再放一张腈纶材质的地垫，对付细小又有粘性的污渍，双管齐下，完美！一些地垫在使用中会出现随意挪动的问题，解决这个问题其实只需要保鲜膜就可以。撕一块大保鲜膜，对折后铺在我们的地垫下面，抚平。将地垫重新铺上，就不用担心地垫到处乱动了~跳舞都没问题哦！

在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。

地毯能有效吸音降噪，让室内环境更安静舒适。

气候环境较为特殊多变的西北高原牧区早在2000多年前当地少数民族为了适应游牧生活的需要，需要利用当地丰富的羊毛捻纱，织出绚丽多彩的跪垫、壁毯和地毯，这可能就是早初的地毯的雏形。早期的时候，地毯是作为御寒使用的，《诗经》以及《古乐府》都有出现相关记载。秦汉时期，塞外游牧民族就已经开始大量编织使用地毯作为御寒之物。西汉时期，地毯的做工就已经比较精细了。而丝绸之路的开启，使得地毯的工艺逐步传向世界，同时，也让中国见识了早期波斯文明的波斯地毯。两个国家不断学习、交流、借鉴，使得地毯艺术和技艺更上一层楼。

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三重大学研究生院医学系研究科进行了本次的实验验证，使用室内代表性铺地材料：草席垫、地毯和地板，被测试者（20岁至68岁，男女共42人）在各种铺地材料上行走10分钟，通过脑波测量仪（测试α脑波即人体在舒缓放松时出现的脑电波，β脑波即人体在紧张时出现的脑电波）和皮肤阻抗测试仪对测试者进行了客观测定，并对结果数据进行了分析和比较研究。测试者穿短袜走地毯时，经脑波测量仪检测α脑波在人体四种脑波中占比比较高，这是一种人体在放松状态下产生的脑电波。测试者的42人中32人走在地毯上比在其他铺地材料上行走时α脑电波信号出现频率要高，在脑波中占比比较高。关于皮肤阻抗测试仪的数值（手掌的发汗量，发汗量越少，越放松）显示：测试者42人中32人走地毯的时候数值更大，意思是说手掌上的汗量少，处于放松状态。除此之外，通过进行心理测试（SD法）也证明走在地毯上从人的心理上也有放松效果，即地毯和其他铺地材料相比，很多人会觉得“舒服”、“不感到疲劳”、“平静”等。无论是脑波测定实验还是皮肤阻抗测定实验，再到SD心理测试，都能得出一个结论“地毯更容易使人放松”！

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