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1、乐队出殡：宝山殡仪馆配备专业弦乐队，可为逝者提供现场演奏服务，整个服务流程从灵柩入场一直持续到骨灰寄存；2、骨灰晶石：宝山殡仪馆馆内可制作骨灰晶石，当天制作当天即可领取，有需要的家属可咨询宝山殡仪馆工作人员详情；3、百年留发：宝山殡仪馆馆内提供百年留发服务，即剪下逝者和血亲的一缕头发，以红绳捆绑后放置在锦盒内留存。白事服务殡葬公司公司是专门为上海宝山丧家举办殡葬公司专业服务团队提前预约的机构,并且这种白事服务殡葬公司殡葬入殓服务,丧葬拍摄,丧礼服务,白事悼念会,上门布置灵堂等流程比较多方面,会提供例如穿寿衣,树魂幡,请道士念经等按需定制丧葬悼念会项目服务。宝山殡仪馆接尸电话是多少？上海地区杨行殡仪馆一条龙咨询热线

出殡村中不分姓氏，各户均派人参加送葬。葬前，一般请道士做道场，为死者亡魂超度。一些有钱人家更讲究，请和尚法师“念经”、“哺斋”1-3天。死者女家亲戚前来吊，丧家主要成员要穿孝服、持孝棍齐出门外下跪相迎，待亲戚向各人背部按一下（示意同情并劝慰节哀）才起身。出殡时，密锣开通，道士吹牛角，其声凄婉。抬棺上山时，丧家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相随送葬，沿途鸣炮、撒纸钱、谷壳，俗称“路钱”，以作之资。其余送葬人由主家备发给一白布条，男扎左臂，女扎额头，送到中途，就可返回，丧家亲属要直送到坟地，待安葬下土后才能返回。承办丧事的人员回主家吃顿素餐，主家儿子向他们谢孝，表示其感激之情。次日复坟、修整坟墓后再祭奠。上海地区杨行殡仪馆一条龙咨询热线宝山殡仪馆的接尸车电话号码是多少？

殉葬。是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后，殉葬之风甚盛。《墨子节丧》：天子杀殉，众者数十，寡音数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。从考古发掘的商西周贵族墓中，发现大批殉葬者的尸骨和器物，春秋战国时，人殉受到非议，开始用陶捅、木涌陪葬。公元前84年，秦献公下令废企人殉。但在封建社会，人殉并没根绝。生态文化是物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体表现。公墓殡葬活动的生态化即公墓殡葬活动的和谐，主要表现在人们有自觉的生态环境价值观，殡葬活动质量、人口素质、健康水平与社会进步、经济发展相适应，有一个保障人人平等、自由、安全的公共环境，形成强烈的生态环境保护风气、自觉的生态意识和环境价值观。

上海专业从事殡葬吊唁,葬礼摄像服务,丧事灵堂布置,白事灵堂,出大殡等白事服务多年，让逝者得到安息，让生者得到慰藉。尽全力为客户提供个性化、专业化、人性化的净身穿衣、遗体接运、遗体冷藏、遗体防腐、遗体整理容颜、遗体告别、骨灰告别、遗体火化等殡葬一条龙服务流程。1、殡仪车租车丧葬咨询2、上门净身，更衣3、殡仪车租车遗体接运4、灵堂布置搭建5、葬礼策划、鲜花拥灵6、安排火化时间及火化代办7、代办各地公墓陵园考察推荐8、选择良辰吉日举行下葬仪式（提供殡仪车租车）上海丧葬策划周到的考虑，贴心的服务，将逝者始终放在一位，一切以逝者为重，让他们在逝后也得到了应有的尊重，在保证逝者回归故土的同时保证了遗体的完整性，没有丝毫的损伤，使其灵魂得以慰藉。宝山殡仪馆的接尸电话是多少？

除了提供殡葬服务，宝山殡仪馆还积极参与社区公益活动。他们定期组织举办殡葬知识讲座，提高居民的殡葬文化素养。此外，他们还积极参与社区志愿者活动，为社区居民提供各种帮助和支持。总之，上海宝山殡仪馆作为一家现代化殡葬服务机构，为居民提供了多方位的殡葬服务。他们以专业、温暖的态度，为亲友们提供比较好的服务。无论是在仪式上还是在后续的事务处理中，他们都能够给予亲友们及时的帮助和支持。宝山殡仪馆的存在，为居民提供了一个安心、安全的殡葬场所，让人们能够在悼念逝者的同时，感受到温暖和关怀。上海杨行殡仪馆的接尸车座机号码是多少？上海地区杨行殡仪馆一条龙咨询热线

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丛葬。是指多个死者安葬在一具棺木、一窟墓穴中，它的特点就是好多人安葬在一起。丛葬可分出几种类型，一是同性而葬，指许多相同性别的人安葬在一起，一是男女分边合葬，即男女同葬一处，但依性别划界线。这两种丛葬透露着氏族社会的信息，那时的社会建立起来的只是杂婚的对偶类的婚姻关系。另外，这种丛葬也可能是同一氏族的合葬，即聚族而葬。丛葬有一次完成的，有的则是次单身葬，第二次拣骨丛葬。我国新石器时代仰韶文化的西部半坡类型、东部河南庙底沟类型墓葬中部有丛葬的遗迹。四川西礼州新石器时代遗址流行的竖穴土坑墓为二次拣骨的丛葬，有的一墓入葬者多达40余人。上海地区杨行殡仪馆一条龙咨询热线