金华食育研究院研究中心

食育研究，实现文化自强。对现代中国人来说，吃饭不仅是为了果腹，也是一种生活方式，体现着生活的智慧和生命的尊严。随着时间的推移和人们需求的变迁，部分传统饮食礼仪与习俗已逐渐消失或处于濒危状态，社会发展在事实上对我国传统文化造成了一定冲击。因此，有必要开展深入的食育研究，吸收当代优良文明成果，重建与现代文明相协调的新时代饮食文化，“用美食讲述百味人生，用一种温和的方式讨论国家的变迁，这是中国真正软实力所在”，也是文化自强之路。饮食文化是中华文化的重要组成部分，食育作为饮食文化传播的主要路径，对中华文化的传播也负有使命。因此，食育工作者不仅要做一个自觉而清醒的教育者，还要做一个坚定而自信的文化使者，将食育作为我国提高国民体质、国民素质以及发扬中华优良传统文化的一项长久之计，给予推广和普及。家庭食育研究院为家庭提供定制化的饮食计划和营养方案，满足家庭的个性化需求。金华食育研究院研究中心

    饮食习惯关系到儿童健康，应引起父母足够重视。有些父母出于爱心，长期无原则顺应孩子们不合理饮食要求，常是养成孩子们挑食偏食的一个重要原因。其结果是使孩子得不到促进生长发育的合理营养，产生两极分化——营养不良和肥胖，但两者都存在营养素问题。为了便于家长和孩子记忆，现将良好饮食习惯归纳为“七要七不要”介绍如下：1要吃多样化食物，不要挑食、偏食世上无任何一一生中食物可提供人体所需的全部营养素，因此必须吃多样化食物，任何挑食、偏食都会妨碍我们获得***营养。有些孩子只只对个别食物有所挑剔，家长可从同一营养素选择其他食物代替，但严重的挑食、偏食，如不吃荤菜或蔬菜等，则必须予以纠正。每天菜谱应包括5个营养素，缺一不可。2要均衡地吃各类食品，不要爱吃的多吃，不爱吃的少吃。不同食物具有不同一的营养成分，机体对各类营养分成分都有一个量的要求，摄入多了或少了都不行。如果我们爱吃的多吃，不爱吃的少吃，虽然表面上食物种类也很丰富，但从营养素的量来看就会发生偏差，破坏了营养素的平衡。应按比例摄入各级食物，并注意同组食物之间的搭配，如粗细搭配、深色与浅色蔬菜搭配、鱼禽肉类的搭配等。3要按时用餐。盐城食育研究院有几门课家庭食育研究院的会员可以享受定期的优惠活动和福利，增加会员的归属感和忠诚度。

食育的基本理念——一物全体一物全体是佛教的一种说法。是日本食育的基本理念。生物为了生存，它整体存在的每一个部分都保持着整体的平衡，都不是无用的。如果把这种平衡全部摄入，我们的身体就可以保持平衡。所以在食用，菜，肉，和鱼的时候，不是只部分地食用，如果可以整体都吃的话，对身体健康是有好处的。通常我们会因为食材部分的口感不同，而选择去除口感不好的部分。例如，黄瓜中的黄瓜蒂，和菠菜根等等。但是在中医中明确的指出黄瓜蒂和菠菜根有生津去火的效果。我们在这里不是强调养生，而是强调生物的每一个部分都是有他自己的平衡和属性。食育的关键词——－身土***，地产地消身体是从生存环境当中摄取包括食物在内的空气，光，热，湿气等等，从环境当中摄取合适的食物，就是在当地摄取应季的食物。**重要的是“时令”。日语中有“旬”一说，就是一些食材，在一年中的某一个固定时期比其他的时期都要好吃的这样一段时期。就是在选择食物上对时令的一种遵从。

    “家训”要求，武士在吃饭饮酒的过程中严禁暴饮暴食，避免***浪费，不仅要遵守饮食的礼仪，而且还要保持武士的威仪美感等。这里的“食育”是以“家训”的形式作为武士的行为规范和教养礼仪而被实践的。***从教育层面提出“食育”理念的人是日本作家村井弦斋，其在1903年所著的《食道乐》中提出了“食育论”。村井弦斋认为，“对于儿童来说，食育比德育、智育、体育更重要，体育、德育的根本在于食育。”但是，在物质生活匮乏的时代，饮食首先要满足果腹的生存需求，因此食育的教育理念在那个时期很难得到普及推广。食育的理念在日本重新受到关注是在20世纪90年代后。战后日本经济的快速增长带来物质生活的极大丰富，各种与食物、饮食相关的问题也开始频频出现。于是，从事教育、食品营养和环保等行业的社会各界人士开始关注更高维度的元素，比如食品安全、营养健康、饮食文化、食物生产消费过程中的环保等。他们从各个方面提出了食育层面的要求，并纷纷将西方国家的一些食育理念介绍到日本，对日本在国家层面推动食育的发展起到了积极作用。1993年，日本厚生省（相当于我国民政部）监修了《思考食育时代的食品》一书，标志着日本从**层面推广“食育”的第一步。但是。家庭食育师的服务质量高，得到了广大用户的好评。

    内阁***的小泉纯一郎在其施政方针的演讲中，亦提出了“食育”。2005年，《食育基本法》通过，06年7月其实施。日本自此正式进入了“食育”时代，要“培养国民身心健康，推进孕育人性的食育”。食育就食育，怎么还能孕育人性？日本《食育基本法》中规定每年都要编撰的《白皮书》，其中概要里的基本工作思路是这样写到的：推进家庭食育、学校食育；改善本地饮食、开展食育推广活动；促进农民和消费者的交流、环境可持续农林渔牧、饮食文化传承、食品有关的跨国交流。如果说涉及教育还可以理解，那么涉及地方经济、地方活动、地方文化传承甚至是跨文化交流等内容的文件，真的是一个《食育基本法》的思路？吓得我我重新看了看封面，还真是。有时候真是不得不佩服日本人的认真劲。那么认真地干了十年（06年到15年），日本推进的食育收到了怎么样的效果呢？从06年~10年（第1次食育推进基本计划）：只有一项达到了目标，即日本居民对内脏脂肪症候群的认知人数从（目标80+%）。其他七项均未达标。家庭食育师的服务目标是帮助家庭实现健康饮食，促进家庭健康。芜湖家庭食育研究院在哪里

家庭食育研究院不仅关注家庭的健康，还关注社区的健康和发展，积极参与社区活动。金华食育研究院研究中心

    imgsrc="picx./50/v2-e"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="892"data-rawheight="944"data-original-token="v2-4a08212aae065a7fb59d00ff3f6ab67a"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="892"data-original="pic1./v2-e"/>可以理解为以食物为载体的，生活教育、生命教育。让孩子身心健康，人格健全，是让孩子终身受益的教育。<imgsrc="pica./50/"data-caption=""data-size="normal"data-rawwidth="640"data-rawheight="427"data-original-token="v2-6d7353d86cbb619059b19db7d5d894d3"class="origin_imagezh-lightbox-thumb"width="640"data-original="picx./"/>“食育”一词**早出现于明治时代，但其根源可以一直追溯至中世。随着日本经济的迅速发展，国民生活水平不断提高，出现了新的问题：“饮食混乱”，随之而来的是肥胖症、***等健康问题。于是2005年6月17日，日本颁布了《食育基本法》，以解决“吃什么、怎么吃”的问题。日本的《食育基本法》也标志着世界上***部有关饮食教育的法律诞生。《食育基本法》明确指出，食育的对象是儿童，需通过多种途径，使接受食育的人获得有关“食”的知识和选择“食”的能力。金华食育研究院研究中心