淮南家庭食育研究院学习完有证吗

    涌入城市的年轻人组成了小的**家庭。曾经，为人父母者多为在田间辛勤种植稻米的农民；而今，生儿育女的多是公司职员。食物来源由亲身感受到的自然馈赠变成了用金钱购买的超市供给品，食物与自然、与地域之间的密切联系被割断。生活在城市家庭的孩子们没有机会目睹长辈在田里的辛劳，与整日早出晚归的爸爸共同进餐的机会都变得非常难得。随着日本女性的高学历化和就业人口的增加，能有时间给孩子做丰盛饭菜的家庭也在逐渐减少。日本传统早餐的酱汤、米饭、烤鱼等逐渐被西式快餐的面包和牛奶所代替，午餐大都交给了学校的“给食”（配餐），晚餐从超市买回半成品，甚至从快餐店、便利店买回盒饭凑合的家庭也大有所在。曾作为日本一大特色的“妈妈便当”和“爱妻便当”也是逐年减少，传统的一大家人围坐在一起其乐融融边吃饭边聊天的场景更是越来越难以见到。日本近年来出现的“孤食”“个食”等新概念，正是这种社会现实的真实写照。“孤食”就是指一个人单独吃饭，“个食”就是虽然一家人在一起吃饭，自己吃自己的，家人之间零交流。泡沫经济破灭后，日本经济长时间的不景气使得爸爸的收入减少，大量的家庭主妇也不得不加入到工作大军中来。家庭食育研究院的目标是帮助家长们培养孩子健康的饮食习惯，从而促进孩子的身心健康发展。淮南家庭食育研究院学习完有证吗

从食业者教育和食者教育两个方面进行阐述乡伴食育： 食业者教育的对象是食业从业者。对食业者的教育古已有之，进入工业时代后，食业者教育发展迅速渐成系统，发展至今已经形成了专业化、系列化的教育体系。在教育体系日趋系统的同时，也存在着教育内容不够完备、发展不够均衡、教学结构不够合理的问题。 食者教育的对象是每一个人。通过加强食者教育，可以减少由饮食不当带来的疾病，减少食物的浪费，提升人们的健康水平和生活质量。食者教育的内容包括传承传统的膳食文化，普及膳食的基本元素和安全知识，培养健康、均衡的膳食行为，树立与生态协调的意识，感恩食物母体系统提供食物，培养合理膳食的基本技能，以及培养对食物的审美鉴赏能力。广东食育研究院培训该研究院还提供了丰富的食谱和菜谱，供家庭参考。

食育是良好的饮食习惯教育，教育的较佳时机应该是从幼儿时期开始对儿童进行食品相关教育。比如了解食物，了解食物的营养，熟悉食物的安全，掌握基本的烹饪方法等等。在全球范围内，日本在食育方面做得比较好。目前，70%的关注食育，只有4%的孩子不吃早餐。食育目的是帮助儿童了解食物，掌握健康的饮食技能，避免浪费食物，养成良好的饮食习惯，从而保证孩子的体质。食育是一种基本的饮食教育，可以对儿童的精神和身体发育产生深远的影响，是一门可以使儿童终身受益的科学。食育的目标是帮助儿童了解食物，了解食物的生长和收获过程，学习食物的处理和烹饪方法，使儿童爱上天然食物。而不是沉迷在市场上添加各种色素、防腐剂、过量调味料(油、盐、糖)的零食。

    内阁***的小泉纯一郎在其施政方针的演讲中，亦提出了“食育”。2005年，《食育基本法》通过，06年7月其实施。日本自此正式进入了“食育”时代，要“培养国民身心健康，推进孕育人性的食育”。食育就食育，怎么还能孕育人性？日本《食育基本法》中规定每年都要编撰的《白皮书》，其中概要里的基本工作思路是这样写到的：推进家庭食育、学校食育；改善本地饮食、开展食育推广活动；促进农民和消费者的交流、环境可持续农林渔牧、饮食文化传承、食品有关的跨国交流。如果说涉及教育还可以理解，那么涉及地方经济、地方活动、地方文化传承甚至是跨文化交流等内容的文件，真的是一个《食育基本法》的思路？吓得我我重新看了看封面，还真是。有时候真是不得不佩服日本人的认真劲。那么认真地干了十年（06年到15年），日本推进的食育收到了怎么样的效果呢？从06年~10年（第1次食育推进基本计划）：只有一项达到了目标，即日本居民对内脏脂肪症候群的认知人数从（目标80+%）。其他七项均未达标。家庭食育研究院的课程由专业的教师授课，教学质量有保障。

    送餐服务的发展，便利的生活在无形中不断地加速。但于此同时，无形中，人们对于自己食物与生命的连接关系，和自己的生命是受自然界的恩惠而生存下来的意识也越来越薄弱。**近，去超市里，不用考虑季节，随时都可以买到各种食材，在任何时候都可以。在感恩便利生活的同时，我们也可以试着思考一下。“到底土豆是什么季节收获的呢？”“黄光和番茄是夏季蔬菜吗？”“蘑菇和红薯是秋天收获的吧？“我们国家，跨度较大，但其中很多地区是四季分明的，人们通常在不通的季节收获不通的食物来品味食用。但是因为便利这样的季节感越来越弱，确实还是有些遗憾。另外由于外事产业的发达，送餐业务的发展，让我们的生活变得非常便利。在这些便利的背后，人们动手做饭的机会越来越少。很多孩子就没有机会思考，我们的食物是哪里来的，是怎么来的。人们不做饭，接触食材的机会也就越来越少。也就无法体会到，食材当中所包含的生命与人类生命的关系。就会认为，我们餐桌上食物的来去，是理所应当的。生活方式，生活理念上的变化在这种便利的背景下，如果家庭里做饭的机会越来越少，家庭当中“一家团坐吃饭”共同吃饭的时间越来越少，这样的趋势也会渐渐破坏一个家庭。家庭食育研究院强调饮食与环境保护和可持续发展的关系，引导家庭成员关注环保问题。安庆家庭食育研究院在哪里

家庭食育研究院强调食物与身体健康的关系，让家庭成员更加关注饮食与健康的联系。淮南家庭食育研究院学习完有证吗

    妈忙碌加剧了“孤食”和“个食”的社会现象，而便利店、便当店、各种快餐行业则迅猛填补了这一空白。虽然可以果腹，但营养均衡自然不能与家庭料理相提并论。**让人担忧的是长时间的“孤食”和“个食”，有可能会影响到孩子的人际交往能力，并成为又一个诱发校园欺凌的因素。3、由饮食连接起来的社会物质生活的极大丰富和各国食品的涌入，给日本的传统饮食文化带来冲击。20世纪70年代后日本成为世界第二经济大国，经济的快速发展带来物质的极大丰富，国际化的进程也让世界各个国家的食物都蜂拥而入。汉堡、薯条、可乐等西式快餐自不必说，东南亚、印度、土耳其、墨西哥等国的食物在日本都非常普遍。与清淡的日本传统饮食相比，强烈刺激性的外国美味俘获了大批年轻人。同时，物质的极大丰富很容易造成对食物的浪费，同时也很容易忽视粮食生产者、食品加工者付出的劳动。各种快餐、零食虽然美味，但是各种调料、食品添加剂以及防腐剂会给人们的健康带来不利影响，导致各种不良生活习惯。**近出现的两个新词汇“固食”和“粉食”，反映了人们在饮食上的不良习惯。“固食”指的是只吃自己喜欢的固定的食物，“粉食”是指只吃用面粉等做成的各种食物而不吃米饭或其他蔬菜。淮南家庭食育研究院学习完有证吗