在意大利,食育没有严肃刻板的营养教条,而是活泼地融入环境和教学中,让孩子能重新认识食材,探索味觉,不但吃得好、吃得健康,还能透过饮食,学习其他方面的知识和技能。食育从幼儿园开始,孩子通过绘本、图片了解各种植物,在幼儿园的专门用花园里,种植蔬菜、花草。从播种到收获,所有的变化过程都用照片记录,让孩子明白数量的概念,更借由解释食材的故事,培养孩子的历史和语文基础。中小学则将食育融入语文、科学、数学等各门课程。英国自2005年开始,推动一系列的小学饮食教育,包括编写食育课标准教材;提倡鼓励学校餐厅使用新鲜、应季、有机的食材;在校园里开辟种植园地,让孩子有机会亲手种植果蔬;开设烹饪课等,希望借此启发孩子对食物的兴趣,让他们了解更多食物的知识、文化,养成健康的饮食习惯,进而改善英国越来越严重的儿童肥胖问题。2005年食育在日本立法,基于国家高度多方面推广。扬州食育专委会在哪里
早在两千多年前,我国就已提出“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的饮食原则,它体现了各类不同食物在我们膳食中的地位,表达了均衡饮食的思想。合理均衡的膳食是保障人体营养和健康的基础。均衡饮食,要求摄入的食物中含有的营养素种类齐全,数量比例适当,既能满足身体对能量和各种营养素的需求,促进健康,有可以降低患病的风险。食物多样是实现均衡饮食的基本途径。要满足没人体膳食平衡,需要摄入各类食物,比如谷薯类、蔬菜、水果、畜禽鱼肉、蛋奶类、大豆坚果类和油脂类等,平均每人每天需要摄入12种以上的食物,每周25种以上。扬州食育专委会在哪里食育还能通过体验食物的生产、制作、享用等相关过程进行的德智体美劳等各方面教育。
政策倡导下食育为何没能更好的落实?我们都在不断的去倡导政策,但是政策和实施中间有很多事情要去做,为什么当时健康教育工作没有落实下去或者是说没有像我们现在想象中做的更好?可能有两个重要原因:一是外部环境。我们的大环境、经济环境、我们的生活水平还没有达到一定的阶段,所以说我们对营养知识的需求没有那么迫切;二是我们学校更重视应试教育,对素质教育的重视程度不够高。可能是这样的原因导致这样的政策在实施过程当中并没有很好的落地。
“国以民为本,民以食为天,食以育为先。”饮食是个体生活中不可或缺之物。但饮食不仅是“本能的吃”,而是一种关于“吃”的文化。千百年来,我国民众因饮食活动而创造的饮食文化,是我国传统文化的重要组成部分。明代哲学家王艮提出“百姓日用即道”,意指圣人之道,就存在于普通百姓的日常生活之中。正如我国传统文化中有精华也有糟粕一样,我国传统饮食文化中也有不合理的部分,例如对“野味”的偏好等。因此,健康饮食不是自然而然的事,也需要专门的教育,即食育。食育通过各种各样的活动来促进孩子学习与“食”相关的知识。
食育与传统饮食文化相结合:为了让孩子们了解到我们国家的传统历史民俗文化,提高孩子们的饮食兴趣,每逢民俗节日我园便开展特色饮食主题教育活动,对幼儿进行传统节日教育、爱国教育、亲情教育及饮食教育,幼儿们将受益匪浅。食育与环境创设相结合:环境创设除了起到美化和欣赏的作用,更重要的是创设的环境能否起到教育的作用,能否让孩子对食育文化有更多的认知。将食育文化融入到孩子充满童真的环境体验活动之中,其效果自然事半功倍。这些体验式的参与方式,可以培养幼儿动脑、动手的好习惯,从而可以提高幼儿的社会实践和创新能力,提高幼儿的食品安全意识。日本是全球第1个立法推动食育的国家。扬州食育专委会在哪里
日本每年6月是“食育月”,每个月的19号是“食育日”。扬州食育专委会在哪里
食育宣教,唤醒文化自觉。食育工作需要多主体的共同参与。一方面,通过“餐桌上的课堂”“大手拉小手”以及“小手拉大手”的方式,将食育渗透到基础教育当中,旨在从脑到心到手多方位培养中小学生健康的饮食观念、培养中小学生的文化自觉。另一方面,可由社区与行业协会联合推动“食育宣讲”进社区的活动,确保宣讲内容科学专业、丰富有效。同时,充分运用新媒体、新技术手段,兼顾受众面、时效等因素,以数字化、知识化、个性化的用户需求为出发点,提供交互性、即时服务,利用人们休闲娱乐的碎片化时间开展食育宣教,循序渐进地将中国传统文化的精神内化于人们的理念和行为中,以唤醒文化自觉。扬州食育专委会在哪里
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