食育研究,实现文化自强。对现代中国人来说,吃饭不仅是为了果腹,也是一种生活方式,体现着生活的智慧和生命的尊严。随着时间的推移和人们需求的变迁,部分传统饮食礼仪与习俗已逐渐消失或处于濒危状态,社会发展在事实上对我国传统文化造成了一定冲击。因此,有必要开展深入的食育研究,吸收当代优良文明成果,重建与现代文明相协调的新时代饮食文化,“用美食讲述百味人生,用一种温和的方式讨论国家的变迁,这是中国真正软实力所在”,也是文化自强之路。在国内,食物教育本身还是个很新鲜的事。池州家庭食育专委会活动
我国传统的饮食习惯可以体现一定的合理性,以谷类为主,蔬菜相辅,低糖,高纤维,符合现在的营养摄食标准。但随着经济发展,饮食不合理造成当前***、***、糖尿病等发生率高。根据修订的新版《中国居民膳食指南》,共包括十条内容:①食物多样,谷类为主,粗细搭配谷类食物主要提供碳水化合物、蛋白质、膳食纤维及B族维生素,人们应保持每天适量的谷类食物摄入,另外注意粗细搭配,经常吃粗粮、杂粮和全谷类食物。②多吃蔬菜、水果和薯类蔬菜水果是维生素、矿物质、膳食纤维的重要来源,水分多,能量低。薯类含有丰富的淀粉、膳食纤维以及多种维生素和矿物质。富含蔬菜、水果和薯类的膳食对保持肠道正常功能,提高免疫力,降低患多种慢性疾病风险有重要作用。③每天吃奶类、大豆或其制品奶类除含丰富的质量蛋白质和维生素外,含钙量较高,且利用率也很高,是膳食钙质的极好来源。大豆富含质量蛋白质、必需脂肪酸、B族维生素、维生素E和膳食纤维等营养素。④常吃适量的鱼、禽、蛋和瘦肉鱼、禽、蛋和瘦肉均属于动物性食物,是人类质量蛋白、脂类、脂溶性维生素、B族维生素和矿物质的良好来源,是平衡膳食的重要组成部分。⑤减少烹调油用量。池州家庭食育专委会活动现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。
我们的传统文化里一直有“食育”这个概念,“民以食为天”“夫礼之初,始于饮食”“调和五味,滋养五脏,顺应四时”,这些古训都凝聚着古人对于“食”的智慧,明明白白地揭示了饮食的重要性。可以说,食育是根本,是德、智、体教育的基础。现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。食品工业化、商业化的迅猛发展,使得食品营销和广告无所不在,给父母、孩子灌输了形色的“食文化”。一方面垃圾食品引诱着孩子偏离健康饮食的轨道,其带来的隐患是偏食、肥胖,这些会影响孩子一生的健康。其次是让父母无法正确地选择和判断,被商业化扭曲的食品营养、安全“知识”,冲击着父母爱子心切的神经,盲目给孩子进补各种“营养”,反而为孩子的健康带来隐患。
在意大利,食育没有严肃刻板的营养教条,而是活泼地融入环境和教学中,让孩子能重新认识食材,探索味觉,不但吃得好、吃得健康,还能透过饮食,学习其他方面的知识和技能。食育从幼儿园开始,孩子通过绘本、图片了解各种植物,在幼儿园的专门用花园里,种植蔬菜、花草。从播种到收获,所有的变化过程都用照片记录,让孩子明白数量的概念,更借由解释食材的故事,培养孩子的历史和语文基础。中小学则将食育融入语文、科学、数学等各门课程。英国自2005年开始,推动一系列的小学饮食教育,包括编写食育课标准教材;提倡鼓励学校餐厅使用新鲜、应季、有机的食材;在校园里开辟种植园地,让孩子有机会亲手种植果蔬;开设烹饪课等,希望借此启发孩子对食物的兴趣,让他们了解更多食物的知识、文化,养成健康的饮食习惯,进而改善英国越来越严重的儿童肥胖问题。所谓“食育”,是从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,培养良好的饮食习惯。
食育的文化属性:再比如,生活中人们为什么说“一双筷子”,而不是“两根筷子”呢?这里面有太极阴阳的理念,活动的一根为阳、不动的一根为阴,拿起一双筷子时,意念上是控制七情六欲、阴阳相济,即为养生。现在有些人很羡慕西方人用刀叉吃饭,觉得这种姿势和仪态有品位,其实是忽略了筷子中所暗含的智慧和文化。开展食育活动,不仅是教孩子学会如何使用筷子,还要教孩子懂得筷子所承载的文化,增强孩子对我国传统文化的了解和认识。你可能会说我们国家没有食育政策,孩子的幼儿园、学校也没有食育课,我们怎么开展食育?丽水食育专委会作用
日本通过《食育白皮书》将食育这个概念系统化地在全国推行,并将其纳入国民教育体系。池州家庭食育专委会活动
食育可以传播文化。各地的饮食习惯和特点往往是人们在长期的生活中与当地的环境、人文、气候、物产良性互动的桥梁和结果,是当地文化的表征。因此,了解饮食特点就是了解文化。如,饮早茶是广东人特有的饮食文化,当人们在学习和了解有关饮早茶的习俗及礼仪时,自然会了解到以广东为象征的岭南文化的特点。饮食文化作为一种非常复杂的人类生产、生活与活动的现象结合,具有明显的地域性、民族性。了解并尊重各地各民族的饮食文化,在一定程度上就是尊重和保护文化的多样性,而各民族饮食文化的传播与交流,也必然是各种亚文化的碰撞与融合。池州家庭食育专委会活动
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