2005年6月日本制订了『食育基本法』。在『食育基本法』当中指出,食育是生存的基础,是智育,德育,体育的基础。通过各种体验活动,让国民掌握有关“食”的知识,培养选择“食”的能力,从而达到能够践行健康的饮食生活的目的。影响现代日本“食育”的是生于一百多年前的两位重要人物。一个是出生于中医世家的药剂师,另一个则是曾留学美国的记者。虽然他们两个都不是营养师,但是却对包括食材在内的饮食的方方面面有细致的研究,对日本食育的发展做出了巨大的贡献。1851年有个人在对地方传统饮食深入研究后,他认识到传统饮食的重要意义。这与中国的“一方水土养一方人”有共通之处。同时他还指出了进行饮食营养,饮食搭配和饮食安全性等方面的教育的必要性,在『通俗食物养生法』当中指出,“对于现在的儿童来说,食育应该走在智育,德育,体育之前”。这是食育一词较早的来源。食育较好的场所就在家里,而且平凡得每个人可能每天都经历着。成都家庭食育专委会是干什么的
日本战后开始提倡“食育”(食物教育),起初鼓励小朋友要吃有营养既食物,现在日本社会越来越富裕,就要解决营养过多同肥胖既问题。按照日本文部省的规定,食育全部有严格课程,譬如三年班的小朋友要设计食谱、准备一次早餐给家人吃、六年班要学薯片课程,用酒精灯进行实验,学生需要知道薯片的油份高达20%。日本教育界说,现在的孩子吃太多西式快餐,口味变重,让日本料理的传统无法承传。一位日本大学教授进行了一个针对孩子味蕾的研究,竟发现超过三成的孩子连基本的甜酸苦辣都不会分,原因孩子吃垃圾食物太多,连食物的原味也忘记了。日本人相信,食育就是生命教育,教导孩子真正的食物原味,可以承传对自然的崇敬之心。丽水家庭食育专委会活动食育通过各种各样的活动来促进孩子学习与“食”相关的知识。
一物全体是佛教的一种说法。是日本食育的基本理念。生物为了生存,它整体存在的每一个部分都保持着整体的平衡,都不是无用的。如果把这种平衡全部摄入,我们的身体就可以保持平衡。所以在食用,菜,肉,和鱼的时候,不是只部分地食用,如果可以整体都吃的话,对身体健康是有好处的。通常我们会因为食材部分的口感不同,而选择去除口感不好的部分。例如,黄瓜中的黄瓜蒂,和菠菜根等等。但是在中医中明确的指出黄瓜蒂和菠菜根有生津去火的效果。我们在这里不是强调养生,而是强调生物的每一个部分都是有他自己的平衡和属性。
食业者教育的对象是食业从业者。对食业者的教育古已有之,进入工业改变时代后,食业者教育发展迅速渐成系统,发展至今已经形成了专业化、系列化的教育体系。在教育体系日趋系统的同时,也存在着教育内容不够完备、发展不够均衡、教学结构不够合理的问题。食者教育的对象是每一个人。通过加强食者教育,可以减少由饮食不当带来的疾病,减少食物的浪费,提升人们的健康水平和生活质量。食者教育的内容包括传承传统的膳食文化,普及膳食的基本元素和安全知识,培养健康、均衡的膳食行为,树立与生态协调的意识,感恩食物母体系统提供食物,培养合理膳食的基本技能,以及培养对食物的审美鉴赏能力。通过加强食者教育,可以减少由饮食不当带来的疾病,减少食物的浪费,提升人们的健康水平和生活质量。
在日本,吃饭教育称为“食育”。“食育”一词较早出现在19世纪末,当时的日本陆军军医第1次提出了“体育、智育、才育皆始于食育”的主张。2005年,『食育基本法』在日本立法。并将每个月的19日定为“食育日”,每年6月定为“食育月”。日本通过各种关于“饮食”的体验活动,让国民掌握有关“食”的知识。在过去半个世纪,日本教育经历了几个不同的发展阶段,经历从应试教育到素质教育的转变,他们吸取了西方先进的教育理念形成自己独有的一套教学体系。日本的学生即使在没有耕地的情况下,也会学习种植水稻。参与制作午餐,帮忙削皮、切块,从而亲身体会食物是怎么来的。同时,学校也会有料理课,学生们可以在里面学习制作日本人日常餐饮,孩子们自己做,自己吃。珍惜食物,从懂得辛苦开始。我们一直在谈食育,也是一种基于自然物候,和它所产生的特定的习俗风物中的陪伴和教育。广州家庭食育专委会研究机构
日本通过《食育白皮书》将食育这个概念系统化地在全国推行,并将其纳入国民教育体系。成都家庭食育专委会是干什么的
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