我们一直在谈食育,也是一种基于自然物候,和它所产生的特定的习俗风物中的陪伴和教育。这些传承的习俗不一定是以文字记录传承,很多时候是以一道道菜、一家家口味偏好的形式铭刻在了我们一日三餐的生活当中。所以食育本身就是平常生活场景中一种不断重复出现的生活教育与本土教育,只是我们在越来越少在家做饭与越来越不关注一些传统节日的仪式性部分(如过生日不一定只有西式蛋糕,还有长寿面和红鸡蛋)中,渐渐失去的一种教育。所以食育并非是一种西方教育创新的舶来品,而是一种中华大地中土生土长出来的文化的传承形式。饮食中所包含的内容和生活样式,是文化的体现。六安家庭食育专委会活动内容
“食育”一词,较早由日本出名养生学家在他的《食物养生法》中提出:“体育智育才育即是食育。”所谓“食育”,即从幼儿期起,给予食物、食品相关知识的教育,并将这种饮食教育,延伸到艺术想象力和人生观培养上。在实践中,这种颇为有趣的“食育”,很容易被儿童所接受,故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。日本的“食育”教育在全世界处前列地位。早在上世纪50年代,日本在小学已经开展有规模的食育工作,2005年日本颁布“食育基本法”,将其作为一项国民的运动,以家庭、学校、保育所等为单位,在全国范围进行普及。六安家庭食育专委会活动内容推进食育的必要性是什么?
什么是食育?简单来说就是从儿童会说话和简单交流起,就要有意识地灌输所有食物的来源、制作、营养价值,以及怎样吃,吃多少等知识。在潜移默化地使他们认识偏食的危害,并自觉做到膳食平衡。儿童在不断的观念强化中,接受“食育”的概念,并在饮食行为上做出改变,将会对儿童的健康受益一生。在日常生活中,我们不难发现,大多数孩子不爱食用蔬菜和水果。蔬菜富含多种维生素,但是,该怎样区分所含维生素的种类,如何在烹饪过程中保持维生素呢?以维生素C为例,并不是所有蔬菜中都含有维生素。红、绿、紫色蔬菜如辣椒、西红柿、苦瓜等富含有丰富的维生素C,但是维生素C极易溶于水,并不容易保留。家长可注意做菜时先洗后切,菜以煮为好,如烹炒应急火快炒。
家庭食育其实是从健康的角度入手解决家庭一些实际问题、比如孩子的养育问题、孩子的教育问题、第1代独生子女上有老下有小的,又忙工作又忙家庭需要的这种减压问题,家庭成员关系包括夫妻关系、亲子关系等等,身心健康问题,这些都是年轻家庭的痛点,所以他们很是关注,激发了年轻家庭参与社区活动的积极性。食育就是用教育的思维重新设计生活饮食场景,让孩子重新理解自己和食物的关系,了解如何选择食物以及与家人共进一餐的重要意义,进而从中摄取必要的养料和力量,为孩子的成长做好准备的生活教育。我们从来不希望孩子养在温室里,而是希望他们有血有肉、会生活、会和自然与周围人愉快相处的孩子。自然食育可以将健康、自然、生命、科学、艺术、文化、劳动协作、社会学习等具体知识及人类通识文化相结合。
食育不只是知识教育更有文化传承:食育的重点之一就是食文化的教育。为此,首先需要我们认真研究中华食文化的历史、现状和内涵,系统调查、抢救、分析和开发我国各地传统食品。弘扬传统绝不是保守旧有的东西,弘扬意味着研究、发掘、保护传统中良好的、合理的内容,淘汰和纠正不合理的部分,积极吸收、融合外来先进的、科学的东西,创造有利于本国、本民族发展的文化,当然也意味着对人类的文化进步有更大贡献。令人欣慰的是,当下我国食育开展出现欣欣向荣的局面。据悉,家庭家庭食育专委会成立后,在保健营养美食学会的指导支持下,家庭食育师计划将得以深入推动。六安家庭食育专委会活动内容
狭义的“食育”指关于饮食行为的教育。六安家庭食育专委会活动内容
食育,即饮食教育,简单地说,就是良好的饮食习惯培养教育。“食育”一词,较早于1896`年由日本出名的养生学家在其著作《食物养生法》中提出。说:“体育、智育、才育即是食育”。我国食育正处于起步阶段,“食育”的内容和意义一直在不断的拓展中。近年来,随着中国经济的高速发展,人民的物质生活水平得到极大提高,从原来“吃得饱”到如今“吃的好”,随之而来的健康问题也日益凸显,例如我国人口中的肥胖率、慢性病等均处上升趋势。科学饮食、合理饮食、注重营养、追求健康成为当下越来越多人的诉求。六安家庭食育专委会活动内容
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