上海福寿园海港陵园是一家了墓地、公园、鲜花超市、职工活动广场和业务接待大厅等多种功能的陵园。园区由艺术大师钱绍武题字,整个园区设计简洁大方,绿树成荫,环境优美。园区内40%的区域不设墓,承担公园功能,为人们提供了一个休闲娱乐的场所。园区内部分设有不同主题的园区,如崇礼园、文星园、春雷园、思科园、和顺园和博爱园等。
四镇百姓安置纪念碑,四条立碑,分别着临港新城、书院、 泥城、万祥四镇百姓。纪念碑底座用“田”字形图案铺装,寓意此处 乃四镇居民时代繁衍生息之宝地;方形立柱的顶部配以圆形天窗,喻 指先人灵魂穿越天门,飞升天堂。 海港陵园的环境卫生保持良好,保证逝者家属和来访者的健康和安全。黄浦区顶好海港陵园怎么样
海港陵园亭台楼榭篇亭、台、楼、阁作为古典园林文化的,在中国的人文历史中,占有着相当重要的地位。而古亭文化又有着不同于其他人文文化的特点,更有着极为深厚的美学价值。
望山亭
张宣曾在《溪亭山色图》诗中写到:“石滑岩前雨,泉香树杪风,江山无限景,都聚一亭中。”说的就是古亭内涵的美——春郁的锦绣谷花,夏暑的石门涧云,深秋的虎溪月,冬寒的炉峰雪。
流霞亭
流霞:亦作“流瑕”、“流赮”,意为“浮动的彩云”;又有传说中天上神仙的饮料,泛指美酒。
苏轼(《涵虚亭》)诗云:“惟有此亭无一物,坐观万景得天全。”那群山苍郁,群木荟蔚,空亭翼然,吐纳云气都侵染于诗句中而被诗句一语道尽。 崇明区福寿园海港陵园价格表格海港陵园的设施完善,有停车场、餐厅、茶座等,方便逝者家属和来访者的需求。
浦东海港陵园的和顺园是一个以佛教文化为主题的陵园,位于海港陵园内,占地面积约2.5亩。以下是和顺园的详细介绍:
设施:和顺园内设有佛教文化展览馆、佛教纪念碑、佛教墓区等设施。佛教文化展览馆展示了一些佛教文化艺术品和佛教经典,如佛像、经书等,让人们了解佛教文化的精髓和内涵。佛教纪念碑则是为纪念在佛教领域做出杰出贡献的人士而建,如释迦牟尼、观音菩萨等。佛教墓区则是为佛教信仰者提供墓穴,墓穴规格不同,价格也有所不同。
环境:和顺园的环境设计充满了佛教文化的气息,融合了佛教元素和自然元素,如佛塔、佛像、荷花池等。园区内还有假山、小桥流水等景观,让人感受到大自然的美妙。整个园区的设计和布局都体现了佛教文化的和谐共存。
纪念活动:和顺园每年都会举办一系列佛教主题的纪念活动,如佛教文化展览、佛教讲座等,让人们更加深入地了解佛教文化的精髓和内涵。同时,园区还会邀请一些佛教领域的**和学者来进行佛教交流和研讨,促进佛教文化的传承和发展。
海港陵园石刻艺术
“晚清四大国宝”的西周 青铜器文物珍品——大盂鼎、 毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘。 文化园中有三大铭文摘选。
毛公鼎,西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名,清道光年间出土于陕西岐山,现藏于台北故宫博物院(毛公鼎被誉为青铜器国宝,与“翠玉白菜”、“肉形石”并称为台北故宫博物院之镇馆三宝。)。毛公鼎铭文共有32行499字,为现存出土鼎器之中长的铭文,也周宣王时代一道完整的册命。铭文共五段:一,此时局势不宁;二,宣王命毛公治理邦家内外;三,给毛公予宣示王命之专权,着重申明未经毛公同意之命令,毛公可预示臣工不予奉行;四,告诫勉励之词;五,赏赐与对扬。这段铭文叙事完整,记载详实,因此被誉为“抵得一篇《尚书》”之稀世国宝。 海港陵园的祭扫仪式有艺术性,让人感受到艺术的美好和魅力。
书院烈士纪念碑浦东新区书院镇委员会、浦东新区书院镇人民,选址福寿园海港陵园,建立“书院烈士纪念碑”,于2015年9月30日落成。二百多年来,书院历经沧桑,在兵戈血洗的疆场,书院英雄儿女冒着林弹雨,抛头颅、洒热血,为国之尊严,为民族之解放与,献出了他们年轻又宝贵的生命。在历次斗争、反对内外敌人中,挺身而出,投身到、解放、****、中越自卫反击战的斗争中,他们或不畏严刑,坚守秘密;或起义反正,摧毁反动势力;或应征卫国,殉难于异国他乡,有57名战士成了烈士,他们的名字镌刻在书院的光荣史册里,也深深烙印在了书院人的心坎上。海港陵园的文化氛围浓厚,石刻艺术等传统技艺和哲学均能体现。崇明区附近墓地海港陵园价格信息
海港陵园的停车场设施齐全,有室内停车场和室外停车场,方便来访者的停车需求。黄浦区顶好海港陵园怎么样
海港陵园亭台楼榭篇亭、台、楼、阁作为古典园林文化的,在中国的人文历史中,占有着相当重要的地位。而古亭文化又有着不同于其他人文文化的特点,更有着极为深厚的美学价值。
憩亭憩,休憩,舌自心的字面组合,天生便带一份自然纯朴:我口言我心。亭,停,简简单单,地方不大,却是烦杂尘世的一片净土,玲珑精巧。
芷兰亭
芷兰,指蕙兰和白芷两种香草(“芝兰生于深林,不以无人而不芳),也比喻子弟(“芝兰”喻才质之美)爱国诗人屈原游历于洞庭澧水流域,见楚地野生兰花,曾留下绝妙诗句“沅有芷兮澧有兰”。 黄浦区顶好海港陵园怎么样
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