上海望仙公墓环境怎么样

墓园是人类灵魂的安息地，人们祭奠祖先、游憩休闲的公共活动空间 。特别是城市墓园，它们既关乎城市环境，也关乎市民的生活环境。随着我国城市化的进程不断加快，城镇人口的数量不断增加，并且伴随着日益加剧的老龄化现象，死亡人口的不断提升，导致了城市墓园的疯狂扩张。并且相当一部分墓园为了实现更多的经济价值建设在依山傍水风景优美的区域。但是墓园大比分缺少设计和规划，造成了土地资源的稀缺、分景区的破坏和人类生存环境的恶化。墓园大多数比较封闭，墓区是"排排座"的墓碑林立的形态，绿化单一甚至完全没有，园区的环境也十分的单调 。这就对居住在周围的市民的生活造成不良影响，并且也不利于城市环境的建设。在许多城市，墓园的景观建设还保持着着传统的墓葬设计风格，认为墓园在人们的印象中只是逝者安息的场所。可是随着城市建设的不断扩展，人们的活动空间也在不断的丰富。这部分墓园在城市中仿佛一个"病毒"，已经给城市景观和人们生活来了严重负面影响。形成了现代墓园文化的独特地位，同时也铸就了墓园文化的内涵。上海望仙公墓环境怎么样

墓地的维护费每10年收取一次，要按期缴纳维护费，三年连续未缴纳维护费，书面通知家属后仍旧在三个月内没有缴纳，那么该墓地用作无主墓处理。自双方签订墓地购销合同之日起，实行三年免费维修（单限墓穴质量问题，遇重大自然灾害等造成墓地损坏，墓园不承担赔损责任）。三年保修期后如提出维修要求，就需要家属缴纳费用。建墓工程及石材由墓园统一负责，家属不能够私自的改造、安装墓地，或者在墓地放置贵重物品、装饰品等等，如果发生损坏、遗失等问题，家属自行负责。上海望仙公墓环境怎么样墓地整体外观质量要求有需要进行表面磨光石料加工质量要求。

墓地属性为阴性，的，所以一定要选择从早到下午1:30阳光充足的地方，这样阴阳才能结合，才是吉祥的。较好在墓地建造界线。坟墓没有界限，主人很容易与他人纠缠。如果条件允许，建造一堵低矮的墙，主入口必须放在中间。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。墓地入口要慎重选择，以南、东南、东南为吉。别选有高压线通过的墓地，否则主家运会下降。墓地的土质如果是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代，较好是红土。不能在山顶凌线或山顶建墓地，否则会造成财产保全问题和劳动。墓地的坟不能太高，否则妨碍主家福气。如果是因周围的关系而不得不填高时，也不能填高太多。墓地的墙不宜过高，否则远离社会，形成孤立无助的局面。附近有浓密的树木，像帽子一样覆盖着石碑的坟墓，主家会患胸病或腹病。因为墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，会造成病端。

上海公墓的土地面积低，墓碑之间有空间，绿化面积比较大，人们需要照顾维护，保持花园清洁，以确保公墓的清洁和维护绿色植物，其中的一块石头就大约是1-2百万元。公墓不能像房子一样使用三维空间，这就很大程度上限制了有限土地的使用面积。公墓中每个位置的价格都不相同，这是基于公墓特定位置的价格。经过上海市民政局批准的经营墓地企业一定是要具备硬件要求。比如说在墓地当中一定要配有相应大小停车场还有公共厕所、因为在晴朗时或者是冬至前后，墓地会人满为，比如说停车场这些地方在闲暇的时候只能空着，但是企业也需要承担这些土地日常维护费用等等。城市墓园的植物景观是“形”，而殡葬园林文化是“神”。

上海望仙安息园告诉您，墓园的背景：墓园是人类发展历史上的文明和进步的标志，墓园反映当地的地理条件、宗教信仰、社会观念以及审美特征。在我国封建社会中，只有诸侯帝王的陵墓得到了保护，普通人的在社会中并没有地位。更没有合适的公共的场所给普通人提供埋葬场需求，有的只是城镇边缘的乱葬岗或者每个家族自己形成的族坟，在封建社会墓园并没有存在的载体。20世纪初随着封建社会的瓦解，西方势力迅速侵入中国，随之而来的西方文化也渗透到了社会的方方面面。我国殡葬习俗也受到了西方文化的影响，开始打破传统等级制度的束缚，向着公正平等的方向发展。作为具有生态、旅游功能的城市墓园应该营造良好的自然环境。上海望仙公墓环境怎么样

依照易学原理，墓地朝向与整体环境是紧密结合在一起的，通常以坐北朝南向为标准。上海望仙公墓环境怎么样

墓地坚持就近原则。在选择靠近居住环境的墓地时，更方便生者祭拜死者，在一些特殊的纪念节日里更方便他们祭祀。选购时要坚持适合原则。上海墓地很多，无论是规模还是有名度，位置都有很大差异。在为亲人选择墓地时，不单要考虑墓地能提供的墓地服务，还要考虑价格。毕竟，一些地理位置优越、服务到位的墓地也很贵。如果过分追求墓地的服务和质量，而给自己带来更大的经济压力，往往得不偿失，毕竟合适的才是较好的。遵循孝敬文化的原则。很多人在选择墓地的时候，大多是自己的孩子和后代为老人选择的，目的是为了让长辈得到更好的安葬，也体现了后人对长辈的孝顺。对于一些经济条件较好的孩子来说，他们会选择一些位置和服务更好的墓地来更好地表达对长辈的孝心。上海望仙公墓环境怎么样

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