架格是一种没有门,被隔板分成数层的家具,用于室内陈设物品。其功能主要供存放物品用,有些依据书体规格制造的称之谓书格或书架。架格美化家居,节省空间,实用性很高,清洁较为简便,等同于现今格架。架格的实用性在书斋中得以较大的体现。平日杂乱放置的笔、墨、砚,笔筒、文玩书籍等,可以被收拾的井井有条。在清代,架格的使用较明代普及,是书房、厅堂的主要陈设之一,在式样、做工上均优于明式。清式架格与明式不同,明式架格大多做成四面透空,清式架格则将左右及后面用板封闭,因而不如明式柜格亮丽大方。山东省博兴县齐都红木家俬厂红木家具种类齐全,品类丰富。德州传统红木香几
宋、元以来,常和宝座、大椅、床榻组合使用,有的和家具本身相连,如交杌及交椅上的脚踏;有的则分开制造,如宝座及床榻的脚踏。摆件类,红木摆件就是用红木制成的“红木小件”,又称“摆件”。“红木小件”采用小块红木,通过锯、刨、拉、凿等工艺,运用传统的镂雕、圆雕、深浅浮雕及线刻等技法,以山水、云纹、花鸟、瓜果、蔬叶、虫鱼等爲题材,雕制成文房用品(如笔筒、墨盒等)、棋罐、瓶座、碟架、烟具、花插、雕件等,是欣赏与实用相结合的工艺雕刻珍品。德州老挝大红酸枝红木橱柜齐都红木在制作工艺上采用传统榫卯结构、手工雕刻工艺。
经典的“明式家具”的显眼部位通常会被点缀上恰到好处的纹饰,一件家具就如同一幅绘画有了“画眼”一样而有了凝神之彩,体现了静中之动。中国传统家具上一幅精彩“雕画”的作者已不是一般意义上的“雕花”匠,甚至其本身就是像齐白石、徐素白那样的艺术家,所以“雕画”在传统家具上的运用并不多,数量也较少,而成功运用的佳作就更少了。也正因为这一点,在现在的传统家具的制作中用“雕画”来作装饰就不多见了。其实,在文化内涵和深度的传达上,就鲜明、直观、丰富和深刻而言,较于现今流行于传统家具制作上的“雕花”图案,“雕画”是有许多明显优势的,不过要想使之在现在的家具装饰上更好地发挥作用,设计者在文化艺术上的修养无疑至关重要。
木材结构细腻、材质重硬,刨面油亮。散孔材,管孔很小。心边材区别明显,心材新鲜时黄褐色,久则变成暗红褐色或紫红褐色,常具有黑色条纹。生长年轮不明显。轴向薄壁组织放大镜下傍管状。木射线在肉眼下略见。中国家具历史源远流长,六七千年前的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址,就出土有干栏式木构建筑的榫卯结构件、苇席残片等,尤其“榫卯制作,反映了当时的木结构技术已经达到了相当高的水平”。远在4000年前的夏代,就已经发明了铸造铜器的技法。山东省博兴县齐都红木家俬厂不断进取,不断磨练。
从这个角度来看,红木国标的制定,是顺应市场要求而出现的,这和改变开放以来每一个急速发展的、新出现的市场并无二致,都需要建立标准以规范市场,保障企业能在稳定的积极的规则下发展。经济快速发展之后的减慢阶段,蓝海转变为红海,大多数行业市场会逐渐演化成一种比较稳定的形态:同类别商品的品牌品质化、奢侈品化与平价化、普及化共存。市场的分化与劣质商品化,随着红木国标的制定,市场规则逐渐明朗,但同时被归入红木行列的不同木材,却是完全不同的。齐都红木家具款式繁多、种类齐全!青岛奥氏黄檀红木翘头案
齐都红木价值观:传承、利他、诚信、严谨。德州传统红木香几
宝椅上下内外,雕琢各种吉祥纹饰,显现出皇家的尊贵和豪华气派。宝座産于唐朝皇宫,后于宋、元两朝完善并定型,由明朝进入顶盛,古代为皇帝用御制,是中国封建社会制度下的産物。宝座大都形体较大,座面以下的做法采用床塌做法,多用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式,突出其稳重大方的特点。桌案在中国古代文化中地位较高,是中国礼仪文化之邦传承的産物,也是礼仪接待不可缺少的重要工具。在中国的古代,对桌案有着严格的等级划分制度。德州传统红木香几