无漆，硬木尤其是红木家具本身优美的纹理质地无需上漆附色，一般南方用揩漆，北方用上蜡或烫蜡，目的主要不在髹饰，而是为了保护这些优良的木材并使之更好地呈现纹理。宋代宫廷的家具多以黑漆髹饰，取得朴素的效果。明清家具中也多上素漆的家具，一般一色而成。重漆：先秦至汉，采用红黑为主的重漆，兼以白、灰、黄、褐、蓝等色，华丽深沉，体现了一种皇家和贵族特有的气息，反观当时的绘画色彩也有这样的魅力。适中一类是中国传统家具的主流，在集传统家具之大成的“明式家具”中被发挥到美学境界。在蜡饰环节，齐都红木选用可食用级的天然蜂蜡，上光打蜡，绿色环保，让红木呈现本真、自然的状态。临沂血檀红木方凳
木材光泽强，无特殊气味和滋味，纹理交错或波浪形。结构细至中，略均匀。木材重至甚重，硬至甚硬，结构细致，见光泽，耐磨，材质重。缅甸花梨木：好的在缅甸，学名大果紫檀。缅甸花梨纹路清晰，结构细而匀，有些部位有明显的虎皮纹，断断续续很是美观。心材桔红、砖红或紫红色，整体看好像肉色。缅甸花梨，又称香花梨，有一种檀香味，其香悠远、醇厚，密度高，木纹细腻，有明显的香味。生长年轮明显，心材红褐色，香气浓郁，结构细、纹理交错，常带深色条纹，划痕可见。临沂血檀红木方凳山东省博兴县齐都红木家俬厂得到业内大范围的认可和较高的口碑宣传。
从这两个意思来讲，都是对桌的外形描写和功能。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。随着家具发展和使用功能的多元化，以前用来祭祀的用家具也逐渐融入现代家居之中。供桌、供案在形制上没有大的区别，以有、无吊头来区分：即无吊头者为供桌，有吊头者为供案。现代供桌一般陈设在厅堂呈长方形，主要用于供奉祖宗或福禄寿三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。
至于用横、竖板将空间分隔成若干高低不等、大小有别的格子则是在清雍正时期开始流行的形式，这种格内屉板高低错落，俗称“博古架”或“百宝格”，用来陈放文玩古器，放在书房、客厅雅致非常，有浓厚的清式家具风格。圆角柜，大小头圆角柜，源于在圆角柜的基础上进行“上小下大”的一种造型柜子。柜帽转交处多削去方棱，遂成圆角。具有很强的实用性，也具备很高的观赏性，摆在家中会起到良好烘托氛围的效果，家具自身所散发的独特意韵，使主人在对东方文化不经意的欣赏中，将浮躁、疲倦的身心得到净化。齐都红木家具客户覆盖整个山东区域，为客户提供定制化服务。
主要应用于桌案、供奉的配属，有时也可当作放置花草盆景的承放类家具使用。由于这几类家具的配属装饰性强，其外形样式颇为繁多。凡不归以上四类的家具均属于该类，种类名目较多。主要有花园桌、摆桌等。床榻历史悠久，种类繁多，按材质大致可分为两类：一类为珍贵硬质木材所制，如黄花梨、紫檀；另一类为白木材质，此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。床榻的历史可追溯至神农氏时代，那时还只是供应休息与待客所用的坐具，直到六朝以后才出现高足坐卧具。齐都红木所有原材均可至厂区实地查看，棵棵好材、根根大料。临沂血檀红木方凳
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蚁木：俗称“巴西紫檀木”。特性：散孔材，管孔很小，肉眼看不见，放大镜下可见。管孔内常有绿色的沉积物，轴向薄壁组织环管，偶翼状，木射线放大镜下可见，波痕不明显，木屑水浸出液黄绿色，无荧光，心材灰绿色或褐橄榄色，有些是浅色条纹，略臭味。叫红酸枝的木材有七种，它们分别是：巴里黄檀、赛州黄檀、交趾黄檀、绒毛黄檀、中美洲黄檀、奥氏黄檀、微凹黄檀。它们都叫红酸枝，但产地不同价格不同。一般情况下，老挝好、越南也行，有酸香味，心材新切面柠檬红，红褐色至紫红褐色，常带明显黑色条纹，密度大，心材有深有浅，色浅的偏黄色，纹理较细，常带黑褐色或栗褐色细条纹。临沂血檀红木方凳