中山南区保寿道堂殡仪流程

中山殡葬---接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中至重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。葬礼的费用不是报价单上的数字，应该综合考虑所有的花销以及各项商品服务的等级，进行更为准确的计算。中山南区保寿道堂殡仪流程

烧七，亦称做七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的奠祭习俗。其大致内容是：在死者初亡后的四十九天内，亲属每隔七天开设一次斋会，奠祭亡魂，前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念，有一种说法认为其源自先秦时代的“魂魄聚散说”，即人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，七七四十九日而七魄皆备;相应的在人之初死，一日散一魄，七日散尽而人至终归西，故有以七日为忌，每七烧纸祭奠的习俗，称作烧七。当然也有其他说法，如源于佛教说、道教说、周代“虞祭”等，都可作为参考来帮助我们理解这种习俗。民间的烧七礼俗也有不少讲究。如在活动内容上，头七、二七应由儿子为亡父(母)设木主，焚纸钱，延请僧道诵经;三七、四七，由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式;六七由女儿或侄女备酒饭祭奠;七七供奉祭奠，并请僧道诵经除灵等。此外，烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。中山坦洲周全殡仪用品广东传统民间殡葬风俗有哪些？

很多人都会好奇人死后为什么要穿寿衣？殡仪馆说出真相，不是封建迷信的。人的一生说长不长说短不短，很多人都会想办法让自己活得更久一些，但是生命都会到尽头。而人死后都是会穿着寿衣，很多人都会以为穿寿衣是一种习俗，是想让人临终前可以更体面。其实不是的，因为人的尸体也是有保质期的，如果时间久了就会流出一些液体和腐烂的情况，还会散发出难闻的味道。殡仪馆：人的尸体放入棺材的话，是没办法处理这些液体，大家就会用一些草木灰和草纸吸收，所以才会给去世的老人穿寿衣，就可以防止液体漏到棺材里，如果液体漏到棺材会导致棺材不能正常使用。而且人的上半身会更快腐烂，那么上半身通常都会穿比较多衣服。老人去世后，家属也会把老人的身体洗干净，再穿上干净的衣服，来表示大家的孝心。寿衣的数量也是有讲究的，大部分都是上七下五的穿着搭配，寿衣是不可以穿双数的，会觉得不吉利。以前听起来会觉得有点封建迷信，但是慢慢的也可以用科学去接受。

广东山多，死者皆葬于山上，于是俗称安葬死者为“还山”。与别地安葬逝者要堆坟、立墓碑不同，广东人第yi次只是草草掩埋死者，既不起茔，也不竖墓碑，而是在三年、五年或更长时间后，再举行盛大的改葬典礼。就是民俗学家所称的“二次拾骨葬，”或日“二次葬”。遣属择定改葬的风水宝di后，便于农历八月初一(福建有的地域是大寒前后)请来安葬师傅，在焚香祭奠之后便掘墓开棺。若见土色黑湿，遗骸将靡，即在油纸雨伞的遮盖下，逐个捡拾遗骨，并用山茶油拭擦洁净。此谓把长眠公开的祖先“牵起来”。随后，将遗骨按人体的构造，屈肢装人俗称“金盎”的缸状陶瓮里。这叫“捡金”。然后，将写有死者姓名、生卒年月日的盆形圆盖，反扣在金盎上，用砖块，三合土等砌建永世性的坟地，广东人称之为“做地”。骨灰盒的分类有哪些？

在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。在诸多祭日中，“五七”和“三周年”至为隆重，俗称：“五七三周年，不烧不周全。”下文就烧七和三周年这两个祭日，稍作介绍，以期对民间祭奠仪式有所了解。忌守丧期间剪发、剃胡须。中山民众周全殡仪馆地址

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殡葬一条龙服务项目介绍殡葬一条龙服务项目主要包括火化前服务项目和火化后服务项目，不同服务项目的内容不同，服务的方式也不一样。火化前服务项目：殡葬一条龙火化前的服务项目包括：净身穿衣、预约灵车、开死亡证明、家庭灵堂布置（供亲友吊唁）、遗体冷藏、告别厅租赁、遗体整理容颜、布置告别厅、休息室租赁、追悼会现场等，这些服务项目虽然殡仪馆也提供，但是不能亲自前往逝者家中指导服务，对葬礼礼仪不熟悉的家属，还是预订殡葬一条龙服务的为好。火化后服务项目：殡葬一条龙火化后的服务项目包括：捡拾骨灰、骨灰存放、购墓服务指导以及骨灰安葬等殡仪服务。与遗体火化前的服务项目相比，遗体火化后的项目虽然少，但服务内容是复杂多变的，以购墓服务为例，很多殡仪服务公司的一条龙服务是不包含选墓服务的，因为他们自己对选墓服务了解的都很少，更不用提如何为客户提供选墓服务了。中山南区保寿道堂殡仪流程

中山市保寿道堂殡葬服务有限公司成立多年，历代传承，对民间风俗，传统丧葬流程、仪式有着多年服务经验。公司以“便民、利民、助民”为服务中心、服务范围覆盖全中山市，为家属提供二十四小时一站式殡仪丧葬服务，同时提供殡葬服务、殡葬设施经营、殡仪用品销售。历代传承熟悉中山本地及周边地区、外省地区风俗文化，可按家属意愿，逝者故土风俗来进行丧葬事项。此外公司还包含灵堂布置、法师打斋，海葬等私人定制服务，如有需要欢迎留言或电话咨询，谢谢！