中山南区出殡殡仪文化

地大多依山势斜坡而筑，后高前低，前后合围，其外形宛若罗圈形的靠背椅。对此，有人以为，将逝者安葬其中，好似让祖先安坐在向阳背风的安乐椅上，甚为安宁稳妥。有人则以为，坟地的构筑，酷似民居围龙屋：碑石后面安葬了“金盎”的穹隆形坟室，围龙屋的“上厅堂”；碑前及碑侧左右筑造的插香燃烛的蜡烛庵，似围龙屋的左右“横屋”；碑前摆放供品的祭台，犹如围龙屋前面的“晒坪”；坟前挖筑的半圆形墓塘，宛若围龙屋前的池塘；而坟后筑造的半圆形坟头，正像围龙屋背后的“后龙山”，是意味承接“龙脉”之处。由此可见，广东人继承着“人死灵魂在，事死如事生”的古老观念，并因而煞费苦心肠长眠公开的祖先，设计了酷似其生前寓居的围龙屋状的坟地。中山殡仪馆的一条龙的标准流程。中山南区出殡殡仪文化

“犯七”又称“犯天七”，指烧七之日逢“七”(当月的初七、十七、二十七)的情况，丧家要到坟上祭拜，烧纸钱，插纸旗。有的地方在三七时犯七，还有特殊的礼俗，即准备21面小纸旗，一把纸制小雨伞，插在新坟上，并带一小桶水，用手向坟的四周泼洒，口呼先人尊称，道：“风来旗内裹，雨来伞内躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者岁数插相应的小纸旗。“摸七”是指当烧七日逢“八”(当月的初八、十乂、、二十八)的情况，孝子要到坟上先烧纸祷告：“带你回家”，并将随身带来的芦柴放在地上拖至家里，烧七后再将其拖到坟地，意为送亡亲灵魂回墓。中山五桂山周全殡仪馆地址中山殡仪后事一条龙服务公司有哪些？

墓葬埋葬尸体的礼法常见葬法1火葬:以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中。②土葬:把人的遗体先装在棺材里，然后再把棺材埋于土中。多数城市已被禁止土葬，但山西、贵州、四川等地区仍以土葬为主。③树葬:又分“风葬”、“悬空葬”，其特点在于它的地面是没有任何的殡葬设施，以树或石为标记。4水葬:将死者遗体投于江河湖海的葬法，西藏地区比较常见。天葬:藏族传统丧葬方式，即人死后把尸体拿到指定的地点让鸟类或兽类吞食。洞葬:人死以后，将殓尸棺木放入崖洞中，是南方少数民族的古老葬俗。6悬棺葬:遗体入棺，悬置于插入悬崖绝壁的木桩上、或置于崖洞、崖缝等，流行于南方少数民族地区。不同年龄葬法选择1夭折:十岁以下幼童死后不能举报丧礼和修建正规的坟墓，十岁以上用木匣子或棺材堆个小坟头。②中青年:无禁忌。③寿终就复:水葬或天葬。小编提醒:不论是病死、意外死、老死还是，都应按当地的风俗的举行葬礼。葬后注意1先在外面洗完头再回家洗澡，建议进门前先把脚上的土都弄干净，然后再进屋热水洗澡②丧属在一个月内建议不要到别人家中拜访，本年春节不到别家拜年、不封红包。33年守孝期绝一切娱乐活动，也不办喜事。

所谓风水宝di，听说要义有三：一是要有龙势，即山岭的脉络，发脉雄壮，奔腾有势，落颈俊秀灵敏，结基丰实、宽阔。龙势主人丁兴隆。二是要有局，即对景罗列各峰，湾环回托，或旗或鼓，或印或案，皆应为基地所用。局主功名。三是要有水，即基地前面有对逆的江河，但江水又不是直冲基地，而是水口回环带水。水主财路。为此，从前行二次葬时，将先入遗骨装入金盎，若找不到吉地，便把金盎寄放于山间岩穴或田头地坎，以待日后安葬。这种暂时存放“金盎”，俗称“寄岩子”。殡葬一条龙服务的具体内容有哪些？

如果家人比较讲究，祭祀时要摆灵堂，在灵堂处摆一桌菜，倒上酒、倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他然后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风俗，把五七当做七七过，即两者合一就行，四七不过，至重要的忌日：头七、五七（七七）、百天，以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年）。年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。殡葬办丧事三天具体流程和基本程序有哪些?保寿道堂殡仪仪式

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广东山多，死者皆葬于山上，于是俗称安葬死者为“还山”。与别地安葬逝者要堆坟、立墓碑不同，广东人第yi次只是草草掩埋死者，既不起茔，也不竖墓碑，而是在三年、五年或更长时间后，再举行盛大的改葬典礼。就是民俗学家所称的“二次拾骨葬，”或日“二次葬”。遣属择定改葬的风水宝di后，便于农历八月初一(福建有的地域是大寒前后)请来安葬师傅，在焚香祭奠之后便掘墓开棺。若见土色黑湿，遗骸将靡，即在油纸雨伞的遮盖下，逐个捡拾遗骨，并用山茶油拭擦洁净。此谓把长眠公开的祖先“牵起来”。随后，将遗骨按人体的构造，屈肢装人俗称“金盎”的缸状陶瓮里。这叫“捡金”。然后，将写有死者姓名、生卒年月日的盆形圆盖，反扣在金盎上，用砖块，三合土等砌建永世性的坟地，广东人称之为“做地”。中山南区出殡殡仪文化

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