联系殡仪馆火化:打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化,登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;预定服务项目,服务时间。预约殡仪馆接运遗体:按预定时间,家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。殡仪馆拉走遗体进行保存,等待逝者家属持死亡证明预约火化时间。殡仪馆遗体火化:遗体运送到殡仪馆;遗体化妆;遗体告别;遗体火化,选购骨灰盒、领取火化证明;领取骨灰。各个地方对遗体火化均有补贴政策,以及个别项目额外收费,详情询问当地殡仪馆。骨灰安放:按选定方式安放骨灰,并领取骨灰存放证。此后,家属持此证明来公墓或骨灰存放处祭扫。宝山殡仪馆的骨灰寄存费比较便宜,通常40-80元不等,有些会根据寄存年限的长短来收取。上海市宝山殡仪二十四小时咨询联系电话

每次提到葬礼,都觉得这是一个禁忌词,也是一个非常糟糕的词。其实,丧葬是一种传统文化,是一种民族传统文化的“集大成”。从古至今,每个朝代都有不同的丧葬文化,不同的地区和民族,丧礼也不尽相同。在古代,丧葬礼仪更多地体现为一种孝道礼仪,即生者对死者的礼节,从而形成一种礼制和道德规范。虽然各个朝代都在一定程度上简化了过多的丧葬仪式,但从来没有完全禁止过。在中国古代,官方认为礼仪分为五种,有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界则认为礼仪分为生、冠、婚、丧4种。上海市宝山殡仪二十四小时咨询联系电话大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面,身上的不好的东西很容易影响到他们。

棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿,琉璃。瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤,大厅两旁是苍簇盛旺的青松,柏树,大厅前面是芬芳百艳的青青草地,草地的中间是通往大厅的石阶路径,显得十分清洁幽雅,整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室,整个一庄清静别墅,材头正顶上写着"安乐宫"三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器,又名"暗八仙",还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果,在材面上有"寿山福海"。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内,使得整个棺材庄重大方,色彩层次分明,绚丽有序;线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。
简化丧仪,理智消费:丧葬费用之所以居高不下,有许多原因,其中之一是繁杂的丧葬仪式。繁杂的仪式在一定程度上增加了丧葬的内容,从而导致费用大增。因为,每一项仪式都需要花费大量的人力物力,这些仪式的叠加,可以想见,费用是非常惊人的。因此,简化丧仪将是非常重要的选择也是我们部门有关职能机构重点需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我们非常赞赏由土葬向火葬转化的殡葬改变,但我们同时又要注意,的殡葬改变不能把火化作为尸体处理的形态,在火化之后放任继续进行二次土葬。目前这种情况,不但在农村,在城镇也普遍地存在。参加丧礼必须心怀正念,不乱想、乱说、乱看。

殡葬服务行业具有自然垄断性:随着医疗技术水平的不断提高和人类卫生保健意识的增强,世界人口死亡率不断下降,人口预期寿命持续提高,但这一过程是缓慢的,且推迟了人类的死亡时间,而无法避免死亡发生。因此,排除发生和灾难等不可抗因素的影响,一国或一地区在一定时间内,由于人的自然老化,死亡人口数是一定的,也就是说,对殡葬服务的需求是一定的。同时,这一需求在时间上并非集中的,而呈分散态势。实践证明,遗体火化和墓地安葬等殡葬服务的提供并不需要过多主体即可满足一国或一地区一定时期的需求。殡仪馆的行为文化是殡仪馆在提供服务、学习娱乐中产生的活动文化。上海市宝山殡仪二十四小时咨询联系电话
殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物,因而也是人类走向"文明"的标志之一。上海市宝山殡仪二十四小时咨询联系电话
如果在殡仪馆参加完亲友的送别仪式,那么是不建议直接回家的。因为家和殡仪馆是两个差别很大的概念。家是人们常住的地方,能够给人带来温暖和平静、和踏实的感觉,是让人放松休息的地方。但是殡仪馆的氛围严肃,风水也不太好,给人感觉很晦气,如果直接回家,在人们的认知里会把晦气也给带到家中,对居家风水不好。那么,从殡仪馆出来可以去一趟寺庙,从殡仪馆回来之后,按照传统的说法,身上有可能会带了晦气或者"脏东西”,这时候如果直接进家门会对家中的风水造成破坏。所以,可以在回家之前先去一趟寺庙或者佛堂,较好待的时间可以长一些,目的是为了赶走身上的晦气。上海市宝山殡仪二十四小时咨询联系电话