目前,人们对食育概念的界定莫衷一是。作为这一概念发源地的日本,在其《食育基本法》中是这样解释的:食育是智育、德育和体育的基础,人们是通过各种各样的经验来学习与“食”相关的知识及对“食”的选择能力、培养能实践健康饮食习惯的,相对于青少年或成人,针对幼儿的食育在目的、内容、方式上等都有独特之处。结合幼儿的身心发展特点,本研究将幼儿食育定义为:以让幼儿易于理解与接受的多样化方式进行的,以饮食行为为内核并延伸到食物、人类与食物的关系等多方面内容的教育,其直接目的是让幼儿了解相关的知识,促使幼儿饮食行为发生改变,从而能够健康地饮食,并将其内化为自己的生活方式。此过程可促进幼儿体、智、德、美的多方面发展,并培养幼儿多方面的能力。食育的意义,是让我们成为可以照顾好自己的人。上海食育师哪家靠谱
食育对于很多人来说是个新词,大多理解为饮食或者营养。但实际上,这是对食育的误解: 辨食力,即形成正确饮食观念,培养选择健康食物的能力。试想一下,如果去菜场,你会挑吗?去超市,你会选吗?现在想要做鸡汤,你是在鸡汤里面加黄芪、党参还是桂皮?如果要吃一块牛排,你选择哪个部位呢?这些问题连接的并不只只是能量的供给,还有背后的很多知识。言食力,即学习多元饮食知识,提升孩子表达沟通能力。当我们远离电子产品,专注在餐桌上跟孩子一起讨论的时候,是不是也提升了孩子的表达沟通能力呢?创食力,即通过游戏,启发孩子的动手能力和创造能力。我们送孩子去上各种各样的课,参加各种各样的项目,但是在家这个场景里面,其实你也完全有这样的机会。比如可以让孩子做一个太空茶饮,了解一下太空的元素,怎么样可以融入一杯茶饮当中,通过游戏的方式来启发孩子,提升他们的动手能力。美食力,即运用食物色彩美学,启发孩子的美感细胞。比如在中秋节的时候,江南地区喜欢吃藕。藕不只有营养,还寓意着我们跟离世的亲人之间藕断丝连的情感牵绊。渭南家庭食育师培训机构食育并不是营养教育,但一定是技能教育。
教育的功能对于人类的发展十分关键。自孔夫子以来,对于青少年的教育一直是社会较关注的问题之一。近代,人们把教育的内容大体归纳为德育、智育、体育等几个方面,可是当前面对青少年成长,乃至全体人类的健康发展,人们开始思考另外一个重要的教育内容,那就是“食育”吃饭、摄取食物是人的本能,似乎吃是不学自通的本事。可是由于社会和科学技术的发展,人们发现吃饭已经不再只是填饱肚子那么简单。因为不良的饮食习惯引起的生活方式疾病问题、饮食安全问题、食品传统与文化的继承问题、文化引起的农业贸易摩擦问题等等,都使得许多有识者对食育的必要性开始关注。
食育应该从婴幼儿开始,甚至包括教育未来的母亲懂得正确的孕期营养和育儿知识。从儿童会说话和能够进行简单的交流开始,就要有意识地灌输食物的来源、制作、营养价值,以及怎样吃、吃多少等知识。在连续不断的教育中,潜移默化的使儿童认识偏食的危害,让他们重视食物、珍惜食物、养成健康的饮食和进餐习惯,并自觉做到膳食平衡,认识提供生命营养的重要性和正确的营养知识,把健康科学的饮食方式变成自己的终身习惯。儿童时期培养良好的饮食习惯和正确的饮食方法,对孩子健康成长至关重要,这不只关系着孩子的身体健康,更关系着他们的人格与个性的形成。食育不单单是营养,而是更多的涉及孩子成长的方方面面。
食育较重要的要求以及优势,就是需要一切基于当地设计。食育活动的本质是通过人与食物的关系,将人置身于本地的自然环境、风俗习惯与人文历史的情境中进行学习。所以食育活动的普适性,在于建立在人与食物的普遍关系,也在于本地食物与本地自然的普遍关系,以及基于本地自然环境之上的人与人之间的普遍关系。基于马克思主义与基本需求理论之上,儿童可以通过食育去减少在学校的异化,并达成满足基本生理需求、满足本地文化的基本需求的目的,但实质上并不能将儿童从现有其所在的教育结构的异化中解放出来。所以较终需要的,是儿童可以充分发挥其主观能动性,相信自己掌握的知识,相信自己能通过饮食管理好自己的身体,才可能在其所身处的学习结构中反思与行动,并完成自我解放注重阶段性考核评估,确保食育工作的有效性。绍兴食育师学校排名
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食育乃教育之本。围绕孩子的动手、创造、管理、沟通、交往、合作等多种生活能力,设计独具特色的食育项目,帮助学生在积极体验和动手实操中,多方面认识自然、农耕、膳礼、食物、烹饪,以及自己的身体,从而引导他们从小养成自我健康管理、自我行为管理的意识和能力,饮食有度、饮食有节、饮食从善。食育中心的烹饪教室里有为孩子们特别设置的儿童厨房,在这里,孩子们可以学习食物制作的简单方法,培养动手能力的同时,对食物的质感、味道、颜色有直观的新奇体验。儿童在进食时,往往只图美味而忽略其他。参与食物的色彩搭配与摆盘造型则可以培养孩子的审美情趣和艺术想像力。食物制作完成后,大家围坐在餐桌旁一起用餐,有助于孩子学会分享,发展社交技能。上海食育师哪家靠谱
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