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日本05年立法食育基础法，开头是用了三句话描述食育的重要性： 为了让孩子们培养丰富的人性，掌握生存下去的力量，食物比什么都重要； 食物的教育，是人活下去的基本需求，是比起知识、道德、身体的教育来说更基础的东西； 只有通过各种各样的经验学会了食物的相关知识和选择食物的能力，才能实现健康的饮食生活，并较终养育成人。 我也概括了三个词，分别是丰富人性，基础教育，养育成人。 可以看到果然日本文化与我们中国文化密切的关系，虽然好像也没有那么清楚这三句话在说什么，但是依然能感觉到这三句话背后所隐含的含义。首先是丰富人性，食物是丰富人性的基础。有一句国外的关于食物的谚语，叫你即你所食，就是你吃了什么，就是什么东西组成的你。我们选择的每一种食物，是冰冷无情的，还是充满家庭温暖的，其实对于吃的人而言清晰可见。每天在温暖的人性中滋养长大的孩子，才能长成一个有着丰富人性的人。在饮食过程中，以多种食物为由头，培养激发儿童的正确人生观，是“食育”的重要内容。舟山食育研究院网站

所谓“食育”，就是良好饮食习惯的培养教育。是从幼儿期起，给予食物、食品相关知识的教育，并将这种饮食教育，延伸到艺术想象力和人格培养上。在实践中，这种颇为有趣的“食育”，很易被儿童所接受，故在家庭和幼儿教育机构中得以迅速推广。 在饮食中培养其人生观。在向儿童介绍各种食物的来源和制作时，便可结合介绍这些物的制作需要付出的劳动。当然，让他们参加食物的制作，更会加深对有劳动才有收获的体会。再有，有的儿童在吃鱼时，怕被刺喉，或者对食物的某种颜色及形状望而生畏，家长便可以“勇敢面对现实”予以鼓励。不过，让他们知道，集中精力，认真慢吃，多多锻炼才行。在饮食过程中，以多种食物为由头，培养激发儿童的正确人生观，也是“食育”的重要内容。舟山食育研究院网站食育的内容和意义一直在不断丰富和拓展之中，目前尚未形成准确统一的说法。

亚洲食物教育的表示——日本： 日本学校非常重视对孩子体能的锻炼。体现到食物方面，则要求孩子，保证营养平衡的、正常而有规律的饮食生活、食品的安全、慢嚼细咽的饮食习惯。 不久前去参加女儿小学的“学园祭”(日本校园类似于中国的“开放日”)，活动中五年级孩子在老师带领下制作的1000份年糕，而且所有做年糕所使用的糯米，全是今年春天，五年级同学在老师的带领下自己播种、栽培和收割的！ 按照学校的“给食中心”营养师的建议，要保持饮食的营养平衡，要求每天之中按照热量，碳水化物，脂肪，蛋白质，维生素等的营养需求，每天至少要摄取30个品种以上的食物。

培养健康的饮食习惯。这是一个基本点。有些专家认为，从儿童会说话和简单交流起，就要有意识地灌输所有饮食的来源、制作、营养价值，以及怎样吃，吃多少等知识。在连续强化教育中，潜移默化地使他们认识偏食的危害，并自觉做到膳食平衡。儿童接受“食育”后，能将健康的饮食习惯延续终生。 在饮食中培养艺术想像力。儿童在进食时，往往只图美味而不及其余家长和幼教人员则应在“食育”过程中，把桌上餐“艺术化”地做一一介绍。比如，一道加入了海带的五香菜串儿，其海带丝就像扎在姑娘头上的黑丝带等。儿童对此有兴趣之后，对每一种饮食都会做极为丰富的艺术联想。食育的五个教育原则：安全、自然、健康、快乐、创意。

食育，即饮食教育，简单地说，就是良好饮食习惯的培养教育。我国自古就有关于幼儿食育的记载，但是我国的“食育”直到2006年才由中国农业大学教授引入。“食育”的内容和意义一直在不断丰富和拓展之中，目前尚未形成准确统一的说法，有学者认为，“食育”应包括生命与营养科学知识的教育，良好饮食习惯的培养，人与自然、人与环境和谐的教育和饮食文化的传承弘扬。 食物教育本身是一个很有趣的命题，在不同文化的土壤里，开出了截然不同的花朵。日本的包括万象、英国的饮食课程、意大利的慢食、法国的感知、芬兰的厨房教养，无一不是其基于本身文化与面对社会问题做出的答案。我国关于食育的工作还处于萌芽或酝酿阶段。舟山食育研究院网站

“食育”应包括生命与营养科学知识的教育，良好饮食习惯的培养。舟山食育研究院网站

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