上海望仙园墓园环境怎么样

购买的墓地可以转卖吗？购买到的墓地是不能转卖的。《殡葬条例》第二十一条明文规定：严格限制公墓墓位占地面积和使用年限。埋葬骨灰的单人、双人合葬墓占地面积不得超过《办法》第十三条明文规定：公墓墓位（格位）使用期满后，超过一年仍不办理继续使用手续的，其墓位（格位）由公墓单位收回，骨灰（遗体）集中安葬。《办法》第十五条明文规定，社会公共墓地一次性收取墓位（格位）管理费不得超过。《合同法》明文规定，违反法律、行政法规的强制性明文规定的合同，应属于无效或部分条款无效合同。因此私下签订的墓地转让合同，属无效合同，是不受法律保护的。墓园所处的地理位置、规模大小、性质等，都对墓园的定位有着密切的关系。上海望仙园墓园环境怎么样

如何合理做好墓园墓碑的设计呢?墓碑文化其实就是人过世后的一种文化，每个人的人生经历不同，生活地点不同，家庭环境不同，性格不一造成每个人都是单独个个体，随着年月的增加，这种独特性不断增加，世间没有两个人的人生是完全重合的，和世界上没有两片同样的树叶有异曲同工之妙。​特别是在墓碑设计方面，如今在一些地方，很多老人很早就为自己订立好了墓碑，他们对石雕艺术和美感有着自己独特的见解，他们对自己的人生有着丰富的灵感，他们会加入他们自己喜爱的元素，简单而个性，素雅而庄严，这样的墓碑没有美丑之分，只有自己对自己的认识。上海市墓园购买价格公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有视野开阔。

墓园：现代墓园是指在城市周边开发的，满足社会公众墓葬需要的，以企业性质经营的大众墓园。在我国现代墓园的景观规划设计和当代殡葬习俗一直受到传统殡葬文化的深刻影响。而殡葬文化发展到如今，应当使之人文化，泯灭对死亡与墓地的恐惧。墓园设计者应使墓园公园化，倡导墓志文化。天津东华林陵墓园规划设计正反映了这一时代特征。为后辈儿孙营造了淡化生死、淡化贫富、淡化贵贱、净化灵魂、美化生活的胜地名区。这些年墓园也有了更加丰富的名称，但无论“纪念园”也好，“生态园”也罢，它们只是墓园功能更加多元导致命名不同而已。

墓园的背景：墓园是人类发展历史上的文明和进步的标志，墓园反映当地的地理条件、宗教信仰、社会观念以及审美特征。在我国封建社会中，只有诸侯帝王的陵墓得到了保护，普通人的在社会中并没有地位。更没有合适的公共的场所给普通人提供埋葬场需求，有的只是城镇边缘的乱葬岗或者每个家族自己形成的族坟，在封建社会墓园并没有存在的载体。20世纪初随着封建社会的瓦解，西方势力迅速侵入中国，随之而来的西方文化也渗透到了社会的方方面面。我国殡葬习俗也受到了西方文化的影响，开始打破传统等级制度的束缚，向着公正平等的方向发展。帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。

购买墓地需要哪些手续？1、购买寿墓需要提供身份证或其他证明：所谓寿墓，即墓穴使用人还健在即进行墓地购买。由于民政局规定年满80周岁以上的老人或无子女的孤寡老人及患绝症的老人才可购买，所以在寿墓购买时请提供身份证或其他如病例卡等证明。2、逝者及亲属资料：主要是为了墓地立碑使用。在墓碑上需要刻写的内容一般为逝者姓名、立碑人姓名以及立碑时间，这些都比较简单，而后还有就是逝者或墓地使用者的生辰卒月（即逝者的生日和去世日期）这个由于年代久远，许多亲人不一定记得住，所以在购墓前请家人查询好。如果实在无法查证的，那在逝者的生辰卒月上只写年份而不写具体的月份和日期。影响墓碑价格的主要因素有：墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。嘉定区望仙墓地

农村公墓墓穴的选择要尽量的避免黄泉和空亡线度。上海望仙园墓园环境怎么样

墓园植物景观设计：营造墓区风景林：墓区的绿化是墓园绿化的重要的组成部分，也是重头戏。墓区的绿化涉及到每一个墓穴，影响到墓志的保存和人们的殡葬活动。目前，大多数城市公墓采取两种植物配置方式：（1）在墓区间隔一定地段预留、设置绿化带，扩大专门使用的绿地面积。（2）在墓区内栽种小灌木、草坪或草本花卉以增加绿地率。虽然这两种方法能有效的改善墓区环境，但是对于满足园林化和生态效益还有一定的差距。因此，在墓区中营造风景林的做法是很可取的。它能充分发挥森林在墓园造景和维护生态环境中不可代替的作用，使公墓与森林融为一体，而且还可以作为骨灰林来安葬骨灰，缓解殡葬用地与园林用地之间的矛盾。墓园植物景观设计：城市墓园的植物景观是“形”，而殡葬园林文化是“神”。墓园内的植物景观应做到形神兼备的设计，使其人文特点、行业特点通过绿化的外部表现体现出来。殡葬园林文化可以借鉴传统的造园手法借助植物的“比德”思想来创造意境。例如殡葬园区以教师为主的的安葬区，可以配以人性化的桃、李等植物进行合理配置等等。上海望仙园墓园环境怎么样

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