嘉定望仙园墓园

墓地埋葬死人的地方；坟地主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，这是人类发展历史上的文明和进步。如今随着城市化的发展城市人口的增多，公墓建设成为了城市发展的必然。级别分类：古代王侯；有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。家族墓地；指安葬自己家庭有关人员的地方。特色墓地：指因为某个特定事件或等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。墓地选择的禁忌：墓前有一个洞穴坍塌，墓园将会有坍塌的危险。嘉定望仙园墓园

到了18世纪中叶，教会墓地拥挤，城市范围之内也再无埋葬死者之地，其后果已是众人忧虑的问题。教堂的地下室以及教堂周围的狭小空间已经是棺木丛集。这种场所许多已成为病源，常去者难免罹灾。在教堂墓地，掩埋的棺木逐层垒置，高到距地表几呎(有时甚至几吋)，地面不断升高，常与教堂低层窗口持平。为了给新葬者腾出空间，教堂司事只好暗中将骸骨和尚未完全腐朽的屍体移往他处，有时是有计画地另行掘坑掩埋，掘墓工将挖出的棺木铭牌、棺柄、棺钉收归己有，当做废金属出售。这样一来，教堂墓地附近的居民往往丧失健康，面色难看得令人无法忍受。嘉定望仙园墓园如何选择墓地一般是要讲究聚气、朝向、位置等，总的来说就是要看山势山形朝向还有周围的环境情况。

公墓，陵园，日常生活中， 都是对埋葬去世人的墓地的统称， 可以叫公墓， 也可以叫陵园， 但是 公墓和陵园是有区别的。陵园，很本能的反应是 烈士陵园， 是对有威望，做出贡献的人的群体埋葬的墓地的称呼， 是官方设立，维护的， 一般是民政局负责。公墓也是公有设立的， 是国家划分出一片地方，作为安葬当地居民的墓地。一般都是属于经营性墓地，30年、50年、 70年等.要办理墓地许可证经营。因为陵园、公墓是逝世者的安息之地，所以宁愿多花一点金钱为逝去的人找块好的墓地是极其有必要的，按照中国的传统习俗来说，走的人平安，生的人也跟着受福。所以墓地的选择就变得尤为重要。

墓地的类型：经营性公墓，可对外销售，有专业的配套服务和后续管理，价格为市场指导价，土地权证一般为殡葬特殊用地；公益性公墓，一般为村乡级，过去大型国有厂矿也有，不得对外销售，只为本乡村居民或本厂职工服务，价格较经营性公墓低；其管理水平及环境卫生视当地的经济条件，各不相同，土地权证一般为划拨用地；私家墓地，即农村在自留地上为先人修的坟墓，也有私下买卖的，不受法律保护，一般是亲友之间的口头承诺，大部分三五年后就人走茶凉，墓地基本上就荒废了，由此引发亲友间的矛盾不胜枚举；荒废的墓地即老坟山，荒芜人踪，野生动物的乐园，胆小者，不熟悉环境者勿入。大部分不熟悉各地殡葬条例的人都认为，买墓地就跟买房子一样，土地使用权可以保留70年。

明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区，将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等，建筑与环境密切结合在一起，创造出庄严肃穆的环境。中国古代人崇信人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活，对待死者应该“事死如事生”，因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。文献记载，秦汉时代陵区内设殿堂收藏已故帝王的衣冠、用具，置宫人献食，犹如生时状况。秦始皇陵地下寝宫内“上具天文，下具地理”，“以为百川江河大海”，并用金银珍宝雕刻鸟兽树木，完全是人间世界的写照。陵东已发掘出兵马俑坑3处，坑中兵马俑密布，完全是一队万马奔腾的军阵缩影。唐代陵园布局仿长安城，四面出门，门外立双阙。神路两侧布石人、石兽、石柱、番酋像等。选择公墓的优点：选择合法性公墓属于响应国家政策的行为。嘉定望仙园墓园

城市墓园，它们既关乎城市环境，也关乎市民的生活环境。嘉定望仙园墓园

公墓分为外环境和内环境，对于外环境和内环境都有一定的说法。外环境：大的公墓环境，靠山要大，山后很好还要有山；左石要有山向护卫，后山要高，就像一个太师椅，左石护卫山向要低；前方要有山向，要远，中间名堂要大、宽；中间很好要有水系环绕。内环境：即使是墓地也需要好的阳光照射条件，如果一个地方一年四季都见不到阳光，势必不具备好的墓地内环境。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，墓地容易受潮，所以选择墓地时，应该遊免选择这种地形。上面有高压线通过的墓地不能选，容易出现安全隐患。要选择一平米以上的墓地，且尽量在墓地建造界线，因为没有界线的公墓，很容易与他人发生纠葛。通常情况下公墓墓穴不要选择別人使用过的墓穴，在日后很容易引发纠纷。在整块墓穴周国要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，没土的公墓不长一点花草，会给人一种荒芜之感。嘉定望仙园墓园

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